بَابُ « 1 » أَذَانِ الْأَعْمَى إِذَا كَانَ لَهُ مَنْ يُخْبِرُهُ 554 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « إِنَّ بِلَالًا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ ، فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ ، ثُمَّ « 2 » قَالَ : وَكَانَ رَجُلًا أَعْمَى لَا يُنَادِي حَتَّى يُقَالَ لَهُ : أَصْبَحْتَ أَصْبَحْتَ » . بَابُ « 3 » الْأَذَانِ بَعْدَ الْفَجْرِ 555 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : أَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ : « أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اعْتَكَفَ الْمُؤَذِّنُ لِلصُّبْحِ « 4 » وَبَدَا الصُّبْحُ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلَاةُ . 556 - حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ « 5 » : « كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ بَيْنَ النِّدَاءِ وَالْإِقَامَةِ مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ » .

--> ( 1 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 2 ) سقط لفظ : ( ثم ) عند الأربعة . ( 3 ) سقط التبويب عند الأصيلى . ( 4 ) هذه رواية الأصيلى والقابسى وأبي ذر فيما نقل عن ابن قرقول ، ولأبى الوقت ، وفي رواية للأصيلى وابن عساكر ، وبعض الرواة : ( كان إذا اعتكف وأذن ) ، ولابن عساكر في رواية أخرى : ( كان إذا اعتكف أذن ) بدون العاطف ، ولأبى ذر في رواية ، وعزاها العيني كابن حجر للهمدانيّ : ( كان إذا أذن المؤذن للصبح ) بدل قوله : ( إذا اعتكف المؤذن للصبح ) . ( 5 ) زاد ابن عساكر : ( أنها قالت ) .