. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> - وأخرجه أبو داود ( 2217 ) ، وابن الجارود برقم ( 745 ) ، والطبراني في الكبير برقم ( 6334 ) ، وابن أبي عاصم في « الآحاد والمثاني » برقم ( 2186 ) من طريق بكير بن عبد اللّه بن الأشج ، عن سليمان بن يسار ، بالإسناد السابق . وأخرجه الترمذي في الطلاق ( 1200 ) باب : كفارة الظهار ، والطبراني في الكبير 7 / 43 برقم ( 3631 ) ، والبيهقي 7 / 390 من طريق علي بن المبارك ، حدثنا يحيى بن أبي كثير ، حدثنا أبو سلمة بن عبد الرحمن ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان : أن سلمة - وعند الترمذي : سلمان - بن صخر قال . . . وهذا إسناد منقطع وأخرجه الحاكم 2 / 204 من طريق حرب بن شداد ، عن يحيى ، بالإسناد السابق . وقال الحاكم : « هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه » ووافقه الذهبي ، وقال الترمذي : « هذا حديث حسن . يقال سلمان بن صخر ، وسلمة بن صخر البياضي » . وقال ابن حجر في التهذيب : « وسلمة أصح » . وقال البخاري في الكبير 4 / 72 : « سلمة بن صخر - ويقال : سلمان بن صخر البياضي ، الأنصاري ، له صحبة ، ولم يصح حديثه » . وأخرجه عبد الرزاق في المصنف برقم ( 11527 ) من طريق معمر ، عن يحيى بن أبي كثير : أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن سلمان بن صخر الأنصاري : أنه جعل امرأته عليه . . . وعند الطبراني ( 6329 ، 6330 ، 6332 ، والبيهقي 7 / 386 ، 390 ، 391 طرق أخرى . وأخرجه ابن قانع في « معجم الصحابة » الترجمة ( 326 ) مختصرا من طريق يعقوب بن حميد ، عن رجل ، عن محمد بن عجلان ، عن بكير بن سلمة ، عن سعيد بن المسيب : أن سلمة . . . وهذا إسناد فيه علتان : جهالة الرجل ، والانقطاع ، واللّه أعلم . وانظر « تلخيص الحبير » 3 / 221 ، وفتح الباري 9 / 433 ، ونيل الأوطار 7 / 50 - 53 . نقول : يشهد له حديث ابن عباس عند أبي داود في الطلاق ( 2223 ، 2225 ) باب : في الظهار ، والترمذي في الطلاق ( 1199 ) باب : في المظاهر يواقع قبل أن يكفر ،