أَ فَرَأَيْتَ « 1 » إِنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ قَالَ : « يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ » ، قَالُوا : أَ فَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ قَالَ : « يَأْمُرُ بِالْخَيْرِ » . قَالُوا : أَ فَرَأَيْتَ إِنْ لَمْ يَفْعَلْ ؟ قَالَ : « يُمْسِكُ عَنِ الشَّرِّ ، فَإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ » « 2 » . 35 - بَابُ : مَنْ رَاءَى رَاءَى اللَّهُ بِهِ 2790 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ « 3 » بْنُ يَزِيدَ ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو صَخْرٍ : أَنَّهُ سَمِعَ مَكْحُولًا ، يَقُولُ :

--> ( 1 ) في ( ق ) : « أرأيت ؟ » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 4 / 411 من طريق محمد بن جعفر ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في الزكاة ( 1445 ) باب : على كل مسلم صدقة ، من طريق مسلم بن إبراهيم ، وأخرجه البخاري في الأدب ( 6022 ) باب : كل معروف صدقة . وفي « الأدب المفرد » برقم ( 225 ) ، والبيهقي في الزكاة 4 / 188 باب : وجوه الصدقة ، من طريق آدم ، وأخرجه ابن أبي شيبة 9 / 108 برقم ( 6700 ) - ومن طريقه أخرجه مسلم في الزكاة ( 1008 ) باب : بيان أن اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف - من طريق أبي أسامة ، وأخرجه أحمد 4 / 395 ، ومسلم ( 1008 ) ما بعده بدون رقم ، من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، وأخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 2318 ) من طريق خالد ، وأخرجه البخاري في « الأدب المفرد » برقم ( 306 ) من طريق حفص بن عمر ، وأخرجه البغوي في « شرح السنة » برقم ( 1643 ) من طريق علي بن الجعد ، جميعا : حدثنا شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطيالسي 1 / 180 برقم ( 857 ) من طريق شعبة ، به . ( 3 ) في ( ك ) : « عبيد اللّه » وهو تحريف .