حَدَّثَنِي أَبُو هِنْدٍ الدَّارِيُّ « 1 » ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « مَنْ قَامَ مَقَامَ رِيَاءٍ وَسُمْعَةٍ ، رَاءَى اللَّهُ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَسَمَّعَ » « 2 » . 36 - بَابُ : مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ « 3 » الزَّرْعِ 2791 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثَلُ الْمُؤْمِنِ مَثَلُ « 4 » الْخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ تُفَيِّئُهَا « 5 » الرِّيَاحُ : تُعَدِّلُهَا مَرَّةً ، وَتُضْجِعُهَا أُخْرَى حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمَوْتُ . وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الْأَرْزَةِ الْمُجْذِيَةِ « 6 » عَلَى أَصْلِهَا لَا يُصِيبُهَا شَيْءٌ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً " « 7 » .

--> ( 1 ) في ( ك ) : « الدارمي » وهو خطأ . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 5 / 270 ، والطبراني في الكبير 22 / 319 برقم ( 803 ) ، والدولابي في الكنى 1 / 60 والبزار في « كشف الأستار » 2 / 428 برقم ( 2026 ) ، من طريق عبد اللّه بن يزيد المقرئ ، بهذا الإسناد ، وقال المنذري في « الترغيب والترهيب » 1 / 65 : « رواه أحمد بإسناد جيد ، والبيهقي والطبراني . . . . » . وأخرجه الطبراني في الكبير أيضا برقم ( 804 ) ، وابن قانع في « معجم الصحابة » برقم ( 111 ) والفسوي في « المعرفة والتاريخ » 2 / 440 . من طريقين : حدثنا ابن لهيعة ، حدثنا أبو صخر ، به . وهذا إسناد ضعيف . وانظر « فتح الباري » 11 / 337 حيث نسب هذا الحديث إلى أحمد ، والدارمي . ( 3 ) عند ( ها ، بغا ) : « كمثل » . ( 4 ) عند ( ها ، بغا ) : « كمثل » . ( 5 ) أي : تميلها وتحركها يمينا وشمالا . ( 6 ) المجذية : الثابتة المنتصبة ، يقال : جذت ، تجذو ، وأجذت ، تجذي . ( 7 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، وأخرجه أحمد 3 / 454 ، والبخاري في الأشربة ( 5643 ) باب : ما جاء في كفارة المرض ، ومسلم في صفات المنافقين -