81 - بَابُ : لَا حِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ 2568 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - قِيلَ لِشَرِيكٍ : عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ - : « لَا حِلْفَ « 1 » فِي الْإِسْلَامِ ، وَالْحِلْفُ « 2 » فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً وَجِدَّةً » « 3 » . 82 - بَابُ : فِي مَوْلَى الْقَوْمِ وَابْنُ أُخْتِهِمْ مِنْهُمْ 2569 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ : أَكَانَ أَنَسٌ يَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

--> ( 1 ) ساقطة من ( ق ، ك ) . ( 2 ) أصل الحلف : المعاقدة والمعاهدة على التعاضد والتساعد والاتفاق ، والحلف الذي يقبله الإسلام هو المعاقدة على نصرة المظلوم ، وصلة الأرحام ، والمعاقدة على الخير ونصرة الحق . ( 3 ) إسناده ضعيف ، ولكن الحديث صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 2336 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 4370 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 2061 ) . ويشهد له حديث أم سلمة ، وقد خرجناه في « مسند الموصلي » برقم ( 6902 ) . وحديث جبير بن مطعم ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4371 ، 4372 ) وفي « ناسخ القرآن ومنسوخه » ص ( 72 ) . كما يشهد له حديث قيس بن عاصم الذي استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4369 ) ، وانظر « مسند الموصلي » 12 / 330 .