قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : فَرَأَيْتُ صَاحِبَهَا يَجْنَأُ عَلَيْهَا « 1 » ، يَقِيهَا الْحِجَارَةَ « 2 » . 16 - بَابٌ فِي حَدِّ الْمُحْصَنِينَ بِالزِّنَا 2368 - أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ ، وَكَانَ فِيمَا أَنْزَلَ آيَةُ الرَّجْمِ فَقَرَأْنَاهَا ، وَوَعَيْنَاهَا ، وَعَقَلْنَاهَا ، وَرَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَرَجَمْنَا بَعْدَهُ ، فَأَخْشَى إِنْ طَالَ بِالنَّاسِ زَمَانٌ ، أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُ : لَا نَجِدُ حَدَّ « 3 » آيَةِ الرَّجْمِ فِي كِتَابِ اللَّهِ ، وَالرَّجْمُ فِي كِتَابِ اللَّهِ حَقٌّ عَلَى مَنْ زَنَى مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، إِذَا أُحْصِنَ ، إِذَا قَامَتْ عَلَيْهِ الْبَيِّنَةُ ، أَوْ كَانَ الْحَبَلُ « 4 » ، أَوِ الِاعْتِرَافُ « 5 » .

--> ( 1 ) أي : يكب ويميل عليها ليقيها الحجارة ، يقال : أخبأ ، يخبئ ، إخباء . ( 2 ) إسناده صحيح ، وزهير هو : ابن معاوية ، والحديث متفق عليه : أخرجه البخاري في الجنائز ( 1329 ) باب : الصلاة على الجنائز بالمصلى والمسجد ، ومسلم في الحدود ( 1699 ) باب : رجم اليهود أهل الذمة بالزنى . وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 4434 ، 4435 ) . ( 3 ) ساقطة من ( ق ) والمطبوعات . ( 4 ) في ( ق ) : « و » . ( 5 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الحدود ( 6829 ) باب : الاعتراف بالزنا ، ومسلم في الحدود ( 1691 ) باب : رجم الثيب في الزنا . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 146 ، 151 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 25 ) ، وفي « ناسخ القرآن ومنسوخه » لابن الجوزي ص ( 140 - 141 ) وقد علقنا عليه تعليقا يحسن الرجوع إليه ، وإلى تعليق سبقه ص ( 136 ، 137 ) أيضا . -