2368 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ ، حَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ جُبَيْرٍ ، يُحَدِّثُ عَنْ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : « الشَّيْخُ وَالشَّيْخَةُ إِذَا زَنَيَا « 1 » فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ » « 2 » . 17 - بَابُ الْحَامِلِ إِذَا اعْتَرَفَتْ بِالزِّنَا 2369 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ الْمُهَاجِرِ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي غَامِدٍ « 3 » فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنِّي قَدْ زَنَيْتُ ، وَإِنِّي أُرِيدُ أَنْ تُطَهِّرَنِي ، فَقَالَ لَهَا : « ارْجِعِي ، فَلَمَّا كَانَ مِنَ الْغَدِ أَتَتْهُ أَيْضًا ، فَاعْتَرَفَتْ عِنْدَهُ بِالزِّنَا » فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ طَهِّرْنِي فَلَعَلَّكَ أَنْ تَرْدُدَنِي ، كَمَا رَدَدْتَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَحُبْلَى ، فَقَالَ لَهَا : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « ارْجِعِي حَتَّى تَلِدِي » فَلَمَّا وَلَدَتْ جَاءَتْ بِالصَّبِيِّ تَحْمِلُهُ فِي خِرْقَةٍ ، فَقَالَتْ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ

--> - ونضيف هنا : وأخرجه الخطيب في تاريخه 2 / 386 من طريق مالك ، بهذا الإسناد . ( 1 ) سقط من ( ك ) قوله : « إذا زنيا » . ( 2 ) إسناده حسن ، وأخرجه أحمد 5 / 183 ، والحاكم 4 / 360 ، والبيهقي في الحدود 8 / 211 باب : ما يستدل به على أن السبيل هو جلد الزانيين ، ورجم الثيب ، من طريق شعبة ، بهذا الإسناد . وهذا إسناد صحيح . وانظر فتح الباري 9 / 65 و 12 / 143 ، وتعليقاتنا على الأحاديث والآثار الواردة في « ناسخ القرآن ومنسوخه » ص ( 136 - 148 ) . ( 3 ) عند ( ق ، د ، ليس ، بغا ) : « من بني غامد » .