مَهْيَعَةَ « 1 » فَأَوَّلْتُهَا ، وَبَاءَ الْمَدِينَةِ يَنْقُلُهَا اللَّهُ إِلَى مَهْيَعَةَ » « 2 » . 2208 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ الْأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : يَوْمًا مِنَ الْأَيَّامِ « إِنِّي رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنَّ رَجُلًا أَتَانِي بِكُتْلَةٍ « 3 » مِنْ تَمْرٍ فَأَكَلْتُهَا ، فَوَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً فَآذَتْنِي حِينَ مَضَغْتُهَا ، ثُمَّ أَعْطَانِي كُتْلَةً أُخْرَى » فَقُلْتُ : إِنَّ الَّذِي أَعْطَيْتَنِي ، وَجَدْتُ فِيهَا نَوَاةً آذَتْنِي فَأَكَلْتُهَا « 4 » ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : نَامَتْ عَيْنُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ السَّرِيَّةُ الَّتِي بَعَثْتَ بِهَا ، غَنِمُوا مَرَّتَيْنِ كِلْتَاهُمَا وَجَدُوا رَجُلًا يَنْشُدُ ذِمَّتَكَ ، فَقُلْتُ لِمُجَالِدٍ : « مَا يَنْشُدُ ذِمَّتَكَ » قَالَ : يَقُولُ : « لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ » « 5 » . 2209 - أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ : كَانَتِ امْرَأَةٌ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَهَا زَوْجٌ

--> ( 1 ) مهيعة : الجحفة وقد تقدم التعريف بها . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 2 / 137 من طريق سليمان بن داود ، بهذا الإسناد . وأخرجه البخاري في التعبير ( 7038 ، 7039 ، 7040 ) . وقد استوفينا تخريجه في « مجمع الزوائد » برقم ( 5887 ) فانظره إذا رغبت . ( 3 ) الكتلة : القطعة المجتمعة من الشيء . وتطلق على الجماعة من الناس المتفقين في الرأي . ( 4 ) ساقطة من ( ق ) . ( 5 ) إسناده ضعيف لضعف مجالد بن سعيد ، وأخرجه أحمد 3 / 399 من طريق علي بن عبد اللّه ، حدثنا سفيان ، عن مجالد ، بهذا الإسناد .