أَنَّهُ قَالَ : " لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ [ البقرة : 184 ] ، قَالَ : « كَانَ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُفْطِرَ وَيَفْتَدِيَ ، فَعَلَ ، حَتَّى نَزَلَتِ الْآيَةُ الَّتِي بَعْدَهَا ، فَنَسَخَتْهَا » « 1 » . 30 - بَابٌ فِيمَنْ يُصْبِحُ صَائِمًا تَطَوُّعًا ثُمَّ يُفْطِرُ 1776 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ هَارُونَ بِنْ ابْنَةِ أُمِّ هَانِئٍ « 2 » أَوْ ابْنِ ابْنِ « 3 » أُمِّ هَانِئٍ ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ ، فَأُتِيَ بِإِنَاءٍ فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَهَا فَشَرِبَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « إِنْ كَانَ قَضَاءَ رَمَضَانَ ، فَصُومِي يَوْمًا آخَرَ « 4 » ، وَإِنْ كَانَ تَطَوُّعًا ، فَإِنْ شِئْتِ فَاقْضِيهِ ، وَإِنْ شِئْتِ فَلَا تَقْضِيهِ » « 5 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، ولكن الحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في التفسير ( 4506 ) باب : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ، ومسلم في الصيام ( 1145 ) باب : بيان نسخ قوله تعالى : وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ بقوله : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ . وقد استوفينا تخريجه وعلقنا عليه في « ناسخ القرآن ومنسوخه - نواسخ القرآن - ص : ( 208 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 3478 ، 3624 ) . ( 2 ) قال الحافظ في الفتح 11 / 16 : « ويقال ابن بنت أم هانىء ، وهو وهم » . ( 3 ) ساقطة من ( ق ) . ( 4 ) ساقطة من المطبوعات . واستدركها الدكتور بغا بين قوسين . ( 5 ) إسناده ضعيف ، هارون مجهول . وأخرجه الطيالسي 1 / 191 برقم ( 916 ) - ومن طريقه أخرجه البيهقي في الصيام 4 / 278 باب : صيام التطوع والخروج منه قبل تمامه ، وفي « المعرفة » برقم ( 8920 ) - وأحمد 6 / 343 ، والطبراني في الكبير 24 / 407 برقم ( 990 ) ، والنسائي في الكبرى برقم ( 3305 ) ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » 2 / 107 ، والدارقطني في السنن 2 / 174 برقم ( 12 ) والبيهقي -