. . . . . . . . . . . . . . .

--> - في الصيام 4 / 278 ، وفي « المعرفة » برقم ( 8921 ) من طريق حماد بن سلمة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الترمذي في الصوم ( 731 ) باب : ما جاء في إفطار الصائم المتطوع ، والنسائي في الكبرى ( 3304 ، 3306 ) ، والطبراني برقم ( 991 ، 992 ، 993 ) ، والطحاوي في « شرح معاني الآثار » 2 / 107 ، 108 ، والدارقطني في السنن 2 / 174 برقم ( 8 ) ، والبيهقي في الصيام 4 / 276 من طريق سماك ، عن ابن أم هانىء ، عن أم هانىء . . . وابن أم هانىء مجهول . وأخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 3308 ، 3309 ) ، والدارقطني 2 / 175 برقم ( 13 ، 14 ) ، والحاكم 1 / 439 ، والبيهقي 4 / 276 من طريق سماك ، عن أبي صالح ، عن أم هانىء . . . وأبو صالح باذام مولى أم هانىء وهو ضعيف . وأخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 3307 ) ، والدارقطني 2 / 174 برقم ( 11 ) من طريق سماك ، عن يحيى بن جعدة ، عن جدته أم هانىء . . . ولكننا ما عرفنا رواية لسماك ، عن يحيى بن جعدة بن هبيرة فيما نعلم ، واللّه أعلم . وأخرجه الطيالسي 1 / 191 برقم ( 917 ) مكرر ، من طريق شعبة قال : أخبرني جعدة - رجل من قريش ، وهو ابن أم هانىء - وكان سماك بن حرب يحدثه يقول : أخبرني ابنا أم هانىء . قال شعبة فلقيت أنا أفضلهما جعدة فحدثني عن أم هانىء : . . . قال شعبة : فقلت لجعدة : أسمعته أنت من أم هانىء ؟ قال : أخبرني أهلنا وأبو صالح مولى أم هانىء ، عن أم هانىء . والطريقان ضعيفان . ومن طريق الطيالسي هذه أخرجه الترمذي ( 732 ) ، والعقيلي في الضعفاء 2 / 206 ، والبيهقي 4 / 276 ، والدارقطني 2 / 174 برقم ( 9 ، 10 ) . وأخرجه أحمد 6 / 343 ، والدارقطني 2 / 173 برقم ( 7 ) من طريق محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة ، عن جعدة ، عن أم هانىء . . . وجعدة لم يسمع من أم هانىء . وقال البخاري في الكبير 2 / 239 عن جعدة هذا : « لا يعرف إلا بحديث فيه نظر » . وانظر « الاستذكار » 10 / 204 - 205 . وانظر التعليق التالي لتمام التخريج .