23 - بَابُ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ 1694 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ : سُلَيْمَانُ أَخْبَرَنِي قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهَا قَالَتْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَلَوْ مِنْ حُلِيِّكُنَّ » . وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ خَفِيفَ ذَاتِ الْيَدِ ، فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْأَلُهُ ، فَوَافَقَتْ زَيْنَبَ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ تَسْأَلُ عَمَّا أَسْأَلُ عَنْهُ ، فَقُلْتُ لِبِلَالٍ : سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ أَضَعُ صَدَقَتِي ؟ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ ، أَوْ فِي « 1 » قَرَابَتِي ؟ فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : « أَيُّ الزَّيَانِبِ ؟ » فَقَالَ : امْرَأَةُ عَبْدِ اللَّهِ ، فَقَالَ : " لَهَا أَجْرَانِ : أَجْرُ الْقَرَابَةِ ، وَأَجْرُ الصَّدَقَةِ " « 2 » . 1695 - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ إِسْحَقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ أَكْثَرَ أَنْصَارِيٍّ « 3 » بِالْمَدِينَةِ مَالًا نَخْلًا ،

--> ( 1 ) ساقطة من ( ك ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 3 / 402 ، 434 ، ومسلم في الزكاة ( 1034 ) باب : بيان أن أفضل الصدقة صدقة الصحيح الشحيح ، والترمذي في الزكاة ( 635 ) باب : ما جاء في زكاة الحليّ ، والبيهقي في الزكاة 4 / 180 باب : خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى ، وفي « شعب الإيمان » برقم ( 3418 ) ، والنسائي في الكبرى برقم ( 2323 ) باب : أي الصدقة أفضل ، من طريق عمرو بن عثمان ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 3 / 403 ، والبخاري في الزكاة ( 1427 ) باب : لا صدقة إلا عن ظهر غنى ، من طريق هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن حكيم . . . ويشهد له حديث أبي هريرة المتفق عليه ، وقد خرجناه في « مسند الموصلي » برقم ( 6585 ) . ( 3 ) عند ( ها ) : « الأنصار » .