وَكَانَتْ أَحَبَّ أَمْوَالِهِ إِلَيْهِ بَيْرُحَاءُ « 1 » ، وَكَانَتْ مُسْتَقْبِلَةَ الْمَسْجِدِ ، وَكَانَ يَدْخُلُهَا وَيَشْرَبُ مِنْ مَائِهَا طَيِّبٌ ، فَقَالَ أَنَسٌ : فَلَمَّا أُنْزِلَتْ « 2 » هَذِهِ الْآيَةُ لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ [ آل عمران : 92 ] قَالَ : إِنَّ أَحَبَّ أَمْوَالِي إِلَيَّ بَيْرُحَاءُ ، وَإِنَّهَا صَدَقَةٌ « 3 » أَرْجُو بِرَّهَا ، وَذُخْرَهَا عِنْدَ اللَّهِ ، فَضَعْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيْثُ شِئْتَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « بَخٍ ذَلِكَ مَالٌ رَابِحٌ - أَوْ رَائِحٌ - » وَقَدْ سَمِعْتُ مَا قُلْتَ فِيهِ ، وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَجْعَلَهُ فِي الْأَقْرَبِينَ " . فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : أَفْعَلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَقَسَّمَهُ أَبُو طَلْحَةَ فِي قَرَابَةِ بَنِي عَمِّهِ « 4 » .

--> ( 1 ) هكذا ضبطت في ( ر ) بفتح الباء ، وسكون المثناة من تحت ، وضم الراء المهملة . قال ابن الأثير وقد أوردها هكذا ( بيرحى ) : « هذه اللفظة كثيرا ما تختلف ألفاظ المحدثين فيها ، فيقولون : بيرحاء - بفتح الباء وكسرها ، وبفتح الراء وضمها ، والمد فيهما ، وبفتحها والقصر ، وهي اسم مال ، وموضع بالمدينة » . وهي بستان سمي بهذا الاسم ، وهي أيضا موضع يعرف بقصر بني جديلة قبلي المسجد . وقال الباجي : أفصح اللغات فيها فتح الباء وسكون الياء ، وفتح الراء مقصورة ، وكذا جزم الصاغاني . ( 2 ) في ( ق ) : « نزلت » . ( 3 ) في ( ك ) : « صدقة للّه » . ( 4 ) إسناده صحيح ، وهو عند مالك في الصدقة ( 2 ) باب : الترغيب في الصدقة . وأخرجه البخاري في الزكاة ( 1461 ) باب : الزكاة على الأقارب ، ومسلم في الزكاة ( 998 ) باب : فضل النفقة والصدقة على الأقربين والزوج والأولاد . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 3732 ) وعلقنا عليه فيه ، كما خرجناه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 3340 ) .