قِيلَ « 1 » : فَأَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « جُهْدُ مُقِلٍّ » . قِيلَ : فَأَيُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « أَنْ تَهْجُرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْكَ » . قِيلَ : فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : « مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ » . قِيلَ : فَأَيُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ ؟ قَالَ : « مَنْ عُقِرَ جَوَادُهُ وَأُهْرِيقَ دَمُهُ » « 2 » . 136 - بَابُ فَضْلِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ 1465 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ ، دَخَلَ الْجَنَّةَ » « 3 » قِيلَ لِأَبِي مُحَمَّدٍ : مَا الْبَرْدَيْنِ ؟ قَالَ : « الْغَدَاةُ وَالْعَصْرُ » . 1466 - أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ ، عَنْ جَدِّهِ ،

--> ( 1 ) عند ( ق ) وفي المطبوعات : « فقيل » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أحمد 3 / 411 - 412 ، وأبو داود في الصلاة ( 1449 ) باب : طول القيام ، والنسائي في الكبرى برقم ( 2305 ، 11717 ) ، والبخاري في الكبير 5 / 25 من طريق حجاج بن محمد ، بهذا الإسناد . وجهد المقل : قدر ما يحتمله حال قليل المال . وانظر « الترغيب والترهيب » 2 / 293 برقم ( 30 ) ، والدر المنثور 1 / 249 . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأبو جمرة الضبعي هو : نصر بن عمران ، وأخرجه البخاري في مواقيت الصلاة ( 574 ) باب : فضل صلاة الفجر ، ومسلم في المساجد ( 635 ) باب : فضل صلاتي الصبح والعصر والمحافظة عليهما . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 7265 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 1739 ) . وقد صحف الشيخ شعيب « أبو جمرة » فجعلها « أبو حمزة » .