892 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ الْأَحْوَلِ ، قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ « لَا يَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ ، وَلَا مِثْلَ غُسَالَةِ اللَّحْمِ شَيْئًا » « 1 » . 893 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ، قَالَتْ : « كُنَّا لَا نَعُدُّ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ شَيْئًا » « 2 » .

--> - الحديث ( 4750 ) في « مسند الموصلي » . وأخرجه البيهقي في الحيض 1 / 337 باب : الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر ، من طريق أبي النضر ، حدثنا محمد بن راشد ، بهذا الإسناد . وأخرجه البيهقي في الحيض 1 / 336 باب : الصفرة والكدرة في أيام الحيض حيض ، وفي « معرفة السنن والآثار » 2 / 155 برقم ( 2184 ) من طريق مالك ، عن علقمة بن أبي علقمة ، عن أمه مولاة عائشة - رضي اللّه عنها - قالت : كان النساء . . . . وهذا إسناد صحيح ، أم علقمة هي مرجانة مولاة عائشة ، وهي ثقة . وهو عند مالك في الطهارة ( 99 ) باب : طهر الحائض ، وانظر فتح الباري 1 / 420 . وأخرجه عبد الرزاق برقم ( 11559 ) من طريق معمر . عن علقمة ، بالإسناد السابق . ( 1 ) إسناده صحيح ، عامر الأحول هو : عامر بن عبد الواحد ، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 1677 ) في « موارد الظمآن » . وما وقعت على هذا الأثر في غير هذا الموضع . وانظر الأثر الآتي برقم ( 894 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الحيض ( 326 ) باب : الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض ، وأبو داود في الطهارة ( 307 ، 308 ) باب : المرأة ترى الكدرة والصفرة بعد الطهر ، والنسائي في الحيض والاستحاضة ( 368 ) باب : الصفرة والكدرة ، وابن ماجة في الطهارة ( 647 ) باب : ما جاء في الحائض ترى بعد الطهر الصفرة والكدرة . وابن أبي شيبة 1 / 93 باب : في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر ، وعبد الرزاق برقم ( 1216 ) ، والحاكم في المستدرك 1 / 174 ، 175 واستدراكه خطأ فقد أخرجه البخاري كما تقدم ، والبيهقي في الحيض 1 / 337 باب : الصفرة والكدرة تراهما بعد الطهر . وابن حزم في المحلّى 2 / 167 . -