94 - بَابُ الْكُدْرَةِ إِذَا كَانَتْ بَعْدَ الْحَيْضِ 894 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِي " الْمَرْأَةِ تَرَى الدَّمَ فِي أَيَّامِ طُهْرِهَا . قَالَ : أَرَى أَنْ تَغْتَسِلَ وَتُصَلِّيَ " « 1 » . 895 - وَقَالَ ابْنُ سِيرينَ : « لمْ يَكُونُوا يَرَوْنَ بِالْكُدْرَةِ وَالصُّفْرَةِ بَأْسًا » « 2 » . 896 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ : فِي " الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الطُّهْرِ ؟ قَالَ : تِلْكَ التَّرِيَّةُ ، تَغْسِلُهُ « 3 » وَتَوَضَّأُ وَتُصَلِّي " « 4 » .

--> - والذي يظهر أن مراد أم عطية من قولها ، ما زاد على أكثر الحيص ، واللّه أعلم . وانظر « معرفة السنن والآثار » 2 / 156 ، ونيل الأوطار 1 / 345 - 346 . وسيأتي هذا الأثر برقم ( 900 ) . ( 1 ) إسناده صحيح ، وما وقعت عليه بهذا اللفظ وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 94 باب : في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر ، من طريق وكيع ، عن ربيع ، عن الحسن قال : إذا رأتها بعد الغسل ، فإنها تستثفر ، وتوضأ وتصلي . وهذا إسناد حسن ، الربيع بن صبيح فصلنا القول فيه عند الحديث ( 4111 ) في « مسند الموصلي » . ( 2 ) إسناده إسناد سابقه ، وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 93 - 94 باب : في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر ، من طريق معتمر بن سليمان ، بهذا الإسناد . ( 3 ) في ( ك ) : « تغتسل » . ( 4 ) إسناده ضعيف ، عبد الأعلى هو : ابن عامر ، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 2338 ) في مسند الموصلي . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 93 باب : في المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر ، من طريق ابن أبي زائدة ، عن إسرائيل ، بهذا الإسناد . ولفظه « عن ابن الحنفية قال : ليس بشيء » يعني : الترية . -