أَقْرَائِهَا ، ثُمَّ تَغْتَسِلُ وَتَحْتَشِي كُرْسُفًا ، وَتَوَضَّأُ عِنْدَ كُلِّ « 1 » صَلَاةٍ " « 2 » . 826 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ قَمِيرَ امْرَأَةِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : « الْمُسْتَحَاضَةُ تَجْلِسُ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا . ثُمَّ تَغْتَسِلُ غُسْلًا وَاحِداً ، وَتَتَوَضَّأُ لِكُلِّ صَلَاةٍ » « 3 » . 827 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، أَنبَأَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : اسْتُحِيضَتْ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ أَنَسٍ فَأَمَرُونِي ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : « أَمَّا مَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ ، فَلَا تُصَلِّي ، فَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، فَلْتَغْتَسِلْ وَلْتُصَلِّ » « 4 » . 828 - أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ : كَانَتْ أُمُّ وَلَدٍ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ اسْتُحِيضَتْ

--> ( 1 ) في ( ق ) وفي المطبوعات : « لكل » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وإسرائيل هو : ابن يونس ، وأبو إسحاق ، هو السبيعي . وقد تقدم برقم ( 818 ) . ( 3 ) إسناده صحيح ، وقد تقدم برقم ( 817 ) . ( 4 ) إسناده صحيح ، وخالد هو : الحذاء ، وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 128 باب : المستحاضة كيف تصنع ؟ وابن حزم في المحلّى 2 / 167 من طريق إسماعيل بن علية ، بهذا الإسناد . وقال أبو داود : « وقد روى أنس بن سيرين ، عن ابن عباس . . . . » . وذكر هذا الحديث ، وانظر أيضا سنن البيهقي 1 / 340 ، والمعرفة 1 / 167 برقم ( 2247 ) . والدم البحراني : دم شديد الحمرة ، وزادوه في النسب ألفا ونونا للمبالغة ، إذ النسبة إلى البحر : بحري . والبحر : إما قعر الرحم ، وقيل : نسب إلى البحر لكثرته وسعته .