12 - بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِاسْتِنْجَاءِ بِعَظْمٍ أَوْ رَوْثٍ « 1 » 672 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ هُوَ ابْنُ أَبِي الْمُخَارِقِ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ مَالِكٍ ، مِنْ « 2 » عَبْدِ الْقَيْسِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، مَوْلَى سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ : " أَنْتَ رَسُولِي إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَقُلْ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ عَلَيْكُمُ السَّلَامَ ، « وَيَأْمُرُكُمْ أَنْ لَا تَسْتَنْجُوا بِعَظْمٍ ، وَلَا بِبَعْرَةٍ » « 3 » قَالَ أَبُو عَاصِمٍ مَرَّةً : وَيَنْهَاكُمْ أَوْ يَأْمُرُكُمْ .

--> - هشام بن عروة ، لكنه قد وثق ، والحديث مضطرب الإسناد : ففي مسند أحمد بن حنيل : حدثنا وكيع ، حدثنا هشام ، عن أبي خزيمة ، عن عمارة بن خزيمة ، عن خزيمة بن ثابت في الاستنجاء بالحجر » . نقول : لقد وهم الحافظ الذهبي فظن أنا أبا خزيمة شخص آخر غير عمرو بن خزيمة ، فوصف الإسناد بالاضطراب ، وقد تقدم أنا أبا خزيمة هو : عمرو بن خزيمة فلا اضطراب . وأخرجه ابن أبي شيبة 1 / 154 ، وأحمد 5 / 213 ، 214 ، 215 ، وأبو داود في الطهارة ( 41 ) باب الاستنجاء بالحجارة - ومن طريق أبي داود أخرجه البيهقي في الطهارة 1 / 103 باب : وجوب الاستنجاء بثلاثة أحجار - وابن ماجة في الطهارة ( 315 ) باب : الاستنجاء بالحجارة والنهي عن الروث والرمة ، وابن عبد البر في « التمهيد » 22 / 309 . من طرق : حدثنا هشام بن عروة ، بهذا الإسناد . وانظر « نيل الأوطار » 1 / 177 . ( 1 ) عند ( ليس ) : « بول » وهو خطأ . ( 2 ) عند ( ليس ) : « عن » وهو تحريف . ( 3 ) إسناده ضعيف ، والحديث صحيح ، وقد تقدم برقم ( 691 ) . على هامش ( ر ) ما نصه : « بلغ مقابلة » . وفي ( ق ) : « ببعر » بدل « ببعرة » .