قَالَ : « مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ ، رَقَّ عِلْمُهُ » . 569 - وَعَنْ ضَمْرَةَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : « مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ رَقَّ عِلْمُهُ » « 1 » . 570 - أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ رَجُلٍ : عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : « لَا يَتَعَلَّمُ مَنِ اسْتَحْيَى وَاسْتَكْبَرَ » « 2 » . 571 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ كَانَ يَجْمَعُ بَنِيهِ فَيَقُولُ : « يَا بَنِيَّ

--> ( 1 ) إسناده ضعيف حفص بن عمر الشامي مجهول ، وباقي رجاله ثقات ، وشيخ الدارمي في هذا الأثر هو : إبراهيم بن إسحاق . وما وجدت هذا الأثر غير هنا . ونسبه المتقي الهندي في « كنز العمال » برقم ( 29514 ) إلى الدارمي . ( 2 ) إسناده ضعيف فيه جهالة ، ولكن وصله أبو نعيم في « حلية الأولياء » 3 / 287 من طريق الحسن بن الصباح البزار ، حدثنا علي بن عبد اللّه بن المديني ، عن سفيان بن عيينة ، عن منصور - تحرف عنده إلى مسعر - قال : قال مجاهد . . . . وهذا إسناد صحيح . وأخرجه القاضي عياض في « الإلماع » ص ( 53 ) من طريق محمد بن يوسف : أخبرنا محمد بن إسماعيل . قال : قال مجاهد . . . وعلقه البخاري في العلم ، باب : الحياء في العلم . وقال الحافظ في « فتح الباري » 1 / 229 : « وقول مجاهد هذا وصله أبو نعيم في الحلية من طريق علي بن المديني . . . » وذكر هذا الأثر . وأخرجه الخطيب في « الفقيه والمتفقه » برقم ( 1008 ) من طريق ابن وهب ، عن ابن عيينة ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد به . وعند أبي نعيم في الحلية 3 / 287 طريق أخرى ، وانظر المقاصد الحسنة برقم ( 1318 ) ، وكشف الخفاء برقم ( 3103 ) ، والشذرة برقم ( 1136 ) . و « جامع بيان العلم » برقم ( 879 ) حيث علقه ابن عبد البر مع زيادة ليست هنا .