536 - أَخْبَرَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ : كَانَ : « يَكْرَهُ أَنْ يَسْتَنِدَ إِلَى السَّارِيَةِ » « 1 » . 537 - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ ، « لَا يَبْتَدِئُ الْحَدِيثَ حَتَّى يُسْأَلَ » « 2 » . 538 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، قَالَ : « كَانَ الْحَارِثُ بْنُ قَيْسٍ الْجُعْفِيُّ ، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ وَكَانُوا مُعْجَبِينَ بِهِ - فَكَانَ » يَجْلِسُ إِلَيْهِ الرَّجُلُ وَالرَّجُلَانِ ، فَيُحَدِّثُهُمَا ، فَإِذَا كَثُرُوا ، قَامَ وَتَرَكَهُمْ " « 3 » . 539 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،

--> - وأخرجه أبو زرعة في تاريخه برقم ( 1997 ) من طريق ابن أبي عمر ، عن سفيان ، بهذا الإسناد وأخرجه ابن أبي شيبة 9 / 102 برقم ( 6680 ) من طريق أبي أسامة ، عن الأعمش ، به ، وانظر الأثر اللاحق . ( 1 ) إسناده صحيح ، وعفان هو : ابن مسلم ، وأبو عوانة هو : وضاح بن عبد اللّه ، والمغيرة هو : ابن مقسم . وأخرجه ابن سعد 6 / 190 من طريق عفان ، بهذا الإسناد ، وانظر التعليق السابق . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرج الخطيب في الجامع برقم ( 362 ) من طريق سريج بن يونس ، حدثنا هشيم ، عن مغيرة ، بهذا الإسناد . وهشيم مدلس وقد عنعن . وأخرجه ابن سعد 6 / 192 من طريق أبي بكر بن عياش قال : كان إبراهيم وعطاء لا يتكلمان حتى يسألا ، وإسناده حسن . ( 3 ) إسناده صحيح ، وخيثمة هو : ابن عبد الرحمن . وعلقمة الحافظ المرئي في تهذيبه 5 / 273 بقوله : « قال الأعمش . . . » وذكره .