يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أَرْوِيَ مِنْ حَدِيثِكَ ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْتَعِينَ بِكِتَابِ يَدِي مَعَ قَلْبِي ، إِنْ رَأَيْتَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِنْ كَانَ قَالَهُ - « عِ « 1 » حَدِيثِي ، ثُمَّ اسْتَعِنْ بِيَدِكَ مَعَ قَلْبِكَ » « 2 » . 503 - أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قَبِيلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَكْتُبُ ، إِذْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّ الْمَدِينَتَيْنِ تُفْتَحُ أَوَّلًا : قُسْطَنْطِينِيَّةُ أَوْ رُومِيَّةُ ؟ فَقَالَ : النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « لَا بَلْ مَدِينَةُ هِرَقْلَ « 3 » أَوَّلًا » « 4 » . 504 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو مَعْمَرٍ ، عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،

--> ( 1 ) ع : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة ، ماضيه : وعى ، يعي ، وعيا . أي : احفظه وتدبره أولا ثم . . . . وقد سقطت ( ع ) من ( ق ) . ( 2 ) إسناده فيه علتان : ضعف عبد اللّه بن صالح كاتب الليث ، وجهالة المخبر عن عبد اللّه بن عمرو . وأخرجه ابن سعد في الطبقات 4 / 2 / 9 ، والخطيب بنحوه في « تقييد العلم » ص ( 81 ) وإسناده مظلم . ( 3 ) في ( ك ) : « ابن هرقل » . ( 4 ) إسناده قوي ، ويحيى بن أيوب فصلنا القول فيه عند الحديث ( 2311 ) في موارد الظمآن . وعند أحمد 2 / 174 أن المدينة المفتوحة هي قسطنطينية ، وإسناده ضعيف . وأخرجه ابن أبي شيبة 5 / 329 - 330 ، والطبراني في الأوائل برقم ( 61 ) من طريق يحيى بن إسحاق ، بهذا الإسناد .