عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : « كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رَحِمَهُ اللَّهُ إِلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنْ اكْتُبْ إِلَيَّ بِمَا ثَبَتَ عِنْدَكَ مِنَ الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِحَدِيثِ عَمْرَةَ ، فَإِنِّي قَدْ خَشِيتُ دُرُوسَ « 1 » الْعِلْمِ وَذَهَابَهُ » « 2 » . 505 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : « كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، إِلَى أَهْلِ الْمَدِينَةِ أَنْ انْظُرُوا حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاكْتُبُوهُ فَإِنِّي قَدْ خِفْتُ دُرُوسَ الْعِلْمِ وَذَهَابَ أَهْلِهِ » « 3 » . 506 - أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، قَالَ : " يَعِيبُونَ عَلَيْنَا الْكِتَابَ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي فِي كِتابٍ « 4 » [ طه : 52 ] " .

--> ( 1 ) يقال : درس الشيء ، درسا ، ودروسا ، إذا عفا وذهب أثره . ملحوظة : عند ( د ، ليس ) : « درس » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأبو ضمرة هو : أنس بن عياض . وأخرجه الخطيب في « تقييد العلم » ص ( 105 - 106 ) من طريق إسحاق بن موسى الأنصاري ، قال : حدثني أنس بن عياض أبو ضمرة ، بهذا الإسناد . وأخرجه الخطيب أيضا في « تقييد العلم » ص ( 105 ) من طريق يزيد بن هارون ، أخبرنا يحيى بن سعيد ، بهذا الإسناد . ولتمام التخريج انظر الأثر التالي . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه الرامهرمزي في « المحدث الفاصل » برقم ( 346 ) ، والخطيب في « تقييد العلم » ص ( 106 ) من طرق : حدثنا عبد العزيز بن مسلم ، بهذا الإسناد . وانظر التعليق السابق ، ومقدمة « مسند الحميدي » بتحقيقنا . ومفتاح الجنة للسيوطي ص ( 32 ) ، ومجمع الزوائد بتحقيقنا 2 / 418 - 419 . ( 4 ) إسناده صحيح ، وأبو المليح هو : ابن أسامة بن عمير . وأخرجه ابن أبي شيبة 9 / 51 برقم ( 6487 ) ، والخطيب في « تقييد العلم » ص ( 110 ) ، وابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 407 ) من طريق سليمان بن حرب ، بهذا الإسناد . -