427 - أَخْبَرَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، أَنبَأَنَا بَقِيَّةُ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ بِنْتِ خَالِدٍ ، قَالَتْ : « مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْرَمَ لِلْعِلْمِ مِنْ أَبِي » « 1 » . 38 - بَابٌ فِي الْحَدِيثِ عَنِ الثِّقَاتِ 428 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، قَالَ : قُلْتُ لِطَاوُسٍ : إِنَّ فُلَانًا حَدَّثَنِي بِكَذَا وَكَذَا : قَالَ « إِنْ كَانَ صَاحِبُكَ مَلِيًّا ، فَخُذْ عَنْهُ » « 2 » .

--> - وانظر جامع بيان العلم 1 / 156 ، ويأتي برقم ( 587 ) . ( 1 ) إسناده ضعيف ، بقية بن الوليد مدلس ، وقد عنعن . وأم عبد اللّه هي : عبدة بنت خالد بن معدان . وأخرجه أحمد في الجامع في العلل 1 / 317 برقم ( 2409 ) والبخاري في الكبير 3 / 176 من طريق يزيد بن عبد ربه ، قال سمعت بقية ، قال : حدثني بحير بن سعد قال : ما رأيت أحدا كان أكرم للعلم من خالد بن معدان . كأن علمه في مصحف ، وإسناده صحيح إلى بحير . على هامش ( ر ) ما نصه : « بلغت قراءة في الميعاد الثالث ، وحضره ابني أبو هريرة ، عبد الرحمن . كتبه محمد بن محمد القدسي الشافعي لطف اللّه به » . ( 2 ) إسناده حسن من أجل سليمان بن موسى الأموي ، وقد فصلنا القول فيه عند الحديث ( 4750 ) في مسند الموصلي . وأخرجه العقيلي في الضعفاء 1 / 12 من طريق أصبغ قال : حدثنا عيسى بن يونس ، بهذا الإسناد . وأخرجه أبو زرعة في تاريخه برقم ( 601 ) ، والرامهرمزي في « المحدث الفاصل » برقم ( 426 ) والخطيب في « الكفاية » ص ( 132 ) من طريق الأوزاعي ، وهذا إسناد ضعيف . وانظر أسد الغابة 6 / 284 ، والإصابة 12 / 33 . والكفاية أيضا . -