323 - قَالَ : وَقَالَ مَسْرُوقٌ : « الْمَرْءُ حَقِيقٌ أَنْ يَكُونَ لَهُ مَجَالِسُ يَخْلُو فِيهَا ، فَيَذْكُرُ ذُنُوبَهُ ، فَيَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَى مِنْهَا » « 1 » . 31 - بَابُ مَنْ رَخَّصَ فِي الْحَدِيثِ إِذَا أَصَابَ الْمَعْنَى 324 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَلَفٍ ، حَدَّثَنِي مَعْنٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : « إِذَا حَدَّثْنَاكُمْ بِالْحَدِيثِ عَلَى مَعْنَاهُ فَحَسْبُكُمْ » « 2 » .

--> ( 1 ) إسناده إسناد سابقه ، وأخرجه ابن أبي شيبة 13 / 403 برقم ( 16720 ) من طريق أبي معاوية ، عن الأعمش ، به ، وهذا إسناد صحيح أيضا . وأخرجه أبو نعيم في « حلية الأولياء » 2 / 97 من طريق سقط رجالها في الحلية ، وفي الأصل المنسوخ عنه بياض ، واللّه أعلم . وانظر ما جاء في الشعب ، بعد الحديث ( 748 ) . ملاحظة : وليس في المطبوعات قوله : « تعالى منها » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو خيثمة في « العلم » برقم ( 104 ) من طريق معن بن عيسى ، بهذا الإسناد . ومن طريق أبي خيثمة أخرجه الخطيب في « الكفاية » ص ( 204 ) . وأخرجه الخطيب أيضا فيه ص ( 204 ) من طريق أحمد بن صالح قال : حدثنا معن ، به . وأخرجه الترمذي في « شرح علل الترمذي » 1 / 145 بتحقيق الدكتور العتر ، والرامهرمزي في « المحدث الفاصل » برقم ( 685 ) من طريق عبد الرحمن بن مهدي ، عن معاوية بن صالح ، به . وأخرجه الطبراني في الكبير 22 / 54 ، 65 برقم ( 128 ، 158 ) ، وفي مسند الشاميين برقم ( 1510 ، 1983 ، 3402 ) ، والحاكم 3 / 569 من طريق مكحول ، به .