298 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَسَدٍ أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : « لَا يَكُونُ الرَّجُلُ عَالِمًا حَتَّى لَا يَحْسُدَ مَنْ فَوْقَهُ ، وَلَا يَحْقِرَ مَنْ دُونَهُ ، وَلَا يَبْتَغِيَ « 1 » بِعِلْمِهِ ثَمَنًا » « 2 » . 299 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ « 3 » : سَمِعْتُ عَبْدَ الْأَعْلَى التَّيْمِيَّ يَقُولُ : " مَنْ أُوتِيَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَا يُبْكِيهِ ، لَخَلِيقٌ أَنْ لَا يَكُونَ أُوتِيَ عِلْمًا يَنْفَعُهُ ، لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَعَتَ الْعُلَمَاءَ ثُمَّ قَرَأَ « 4 » :

--> - وقال ابن أبي حاتم في « الجرح والتعديل » 9 / 3 : « سألت أبي عن الوليد بن جميل فقال : شيخ يروي عن القاسم أحاديث منكرة » . وقال : « سئل أبو زرعة عن الوليد بن جميل فقال : شيخ لين الحديث » . وقال علي بن المديني : « تشبه أحاديثه أحاديث القاسم أبي عبد الرحمن ، ورضيه » . وقال أبو داود : « دمشقي ، ليس به بأس » . وذكره ابن حبان في الثقات 7 / 549 . وقال الحافظ في تقريبه : « صدوق يخطئ » . فهو حسن الحديث ، وباقي رجاله ثقات . وقال الترمذي : « هذا حديث حسن صحيح غريب » . ( 1 ) في ( ك ) : « يبغي » . ( 2 ) في إسناده ليث بن أبي سليم وهو ضعيف ، وفيه جهالة الرجل الراوي عن ابن عمر ، وأما يحيى بن يمان فقد فصلت القول فيه عند الحديث ( 7277 ) في مسند الموصلي . وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 13 / 323 برقم ( 16477 ) ، وأبو نعيم في « حلية الأولياء » 1 / 306 من طريق يحيى بن يمان ، بهذا الإسناد . وأورده ابن عبد البر في « جامع بيان العلم » برقم ( 858 ) بدون إسناد . ولكن يشهد له الأثر الآتي برقم ( 300 ) . ( 3 ) عند ( د ، ليس ، ها ) زيادة « قال » . ( 4 ) في المطبوعات زيادة « القرآن » .