216 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو الْوَلِيدِ الْهَرَوِيُّ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ ، عَنْ حَيَّةَ بِنْتِ أَبِي حَيَّةَ ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ بِالظَّهِيرَةِ فَقُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ ؟ قَالَ : « أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبٌ لِي فِي بُغَاءٍ « 1 » لَنَا فَانْطَلَقَ صَاحِبِي يَبْغِي وَدَخَلْتُ أَنَا أَسْتَظِلُّ بِالظِّلِّ وَأَشْرَبُ مِنَ الشَّرَابِ » . فَقُمْتُ إِلَى لُبَيْنَةٍ حَامِضَةٍ - ورُبَّما قَالَتْ : فَقُمْتُ إِلَى ضَيْحَةٍ « 2 » حَامِضَةٍ - فَسَقَيْتُهُ مِنْهَا ، فَشَرِبَ وَشَرِبْتُ . قَالَتْ : وَتَوَسَّمْتُهُ « 3 » فَقُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ مَنْ أَنْتَ ؟ فَقَالَ : « أَنَا أَبُو بَكْرٍ » . قُلْتُ : أَنْتَ أَبُو بَكْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي سَمِعْتُ بِهِ ؟ قَالَ : « نَعَمْ » . قَالَتْ : فَذَكَرْتُ غَزْوَنَا خَثْعَمًا ، وَغَزْوَةَ بَعْضِنَا بَعْضًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، وَمَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنَ الْأُلْفَةِ وَأَطْنَابِ الْفَسَاطِيطِ « 4 » - وَشَبَّكَ ابْنُ عَوْنٍ أَصَابِعَهُ ، وَوَصَفَهُ لَنَا مُعَاذٌ ، وَشَبَّكَ أَحْمَدُ - فَقُلْتُ : يَا عَبْدَ اللَّهِ حَتَّى مَتَى تَرَى أَمْرَ النَّاسِ هَذَا ؟

--> - مسلم وحده ، واللّه أعلم ، وسيأتي برقم ( 2795 ) . ويشهد له حديث شداد بن أوس ، وقد استوفينا تخريجه في صحيح ابن حبان برقم ( 4570 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1564 ) . كما يشهد له حديث أبي الدرداء الذي سيأتي برقم ( 217 ) . ( 1 ) أي : خرجنا نبحث عن ضال لنا ونجد في طلبه . وبغاء مصدر بغى ، يبغي ، بغاء ، وهو الطلب . ( 2 ) الضّيحة : الشربة من الضّيح ، والضّيح والضّياح : اللبن الخائر يصب فيه الماء ثم يخلط . ( 3 ) توسّمه : تفرّس فيه يتعرف عليه . ( 4 ) الفساطيط جمع ، واحده : فسطاط ، وهو بيت يتخذ من الشعر ، خيمة تشد بحبال تسمى بالأطناب . -