بَقِيَةُ مُسْنَدِ النِسَاءِ حَدِيثُ الصَّمَّاءِ بِنْتِ بُسْرٍ « 1 » 27075 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْرٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ ، عَنْ أُخْتِهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " لَا تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلَّا فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ أَحَدُكُمْ إِلَّا عُودَ عِنَبٍ أَوْ لِحَاءِ « 2 » شَجَرَةٍ فَلْيَمْضُغْهَا " « 3 » .

--> ( 1 ) قال السندي : الصَّمَاء بنتُ بُسْر ، مازنية ، قيل : لها ولأبويها ولأخيها عبد اللَّه بن بُسْر صحبة . ( 2 ) في ( م ) : لحى . ( 3 ) رجاله ثقات ، إلا أنه أعل بالاضطراب والمعارضة ، كما بينا ذلك في الرواية ( 17686 ) . وأخرجه الدارمي ( 1749 ) ، وابن خزيمة ( 2163 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 80 / 2 ، والطبراني في " الكبير " / 24 ( 818 ) ، والبيهقي في " السنن " 302 / 4 من طريق أبي عاصم الضَّحَاك بن مَخْلد ، بهذا الإسناد . وسيرد برقم ( 27077 ) . وانظر ( 27074 ) . قال السندي : قوله : " لا تصوموا يوم السبت " أي : وحده ، لما فيه من التشبّه باليهود . " إلا فيما افتُرض عليكم " : على بناء المفعول ، أو الفاعل ، وضميره اللَّه تعالى للعلم به ، فهذا محمول على النذر ، إذ فرض يوم السبت وحده لا يظهر إلا هناك ، أو يحمل على ، من بلغ أو أسلم أو طهرت هي من الحيض أو النفاس وبقي له من رمضان يوم واحد وذلك يوم السبت ، واللَّه أعلم .