أَنَّ أُمَّ حَكِيمٍ بِنْتَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَتْهُ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ فَنَهَسَ مِنْ كَتِفٍ عِنْدَهَا ثُمَّ صَلَّى وَمَا تَوَضَّأَ مِنْ ذَلِكَ " « 1 » .

--> ( 1 ) تركُ الوضوء ممَّا مَسَّتِ النار صحيح ، وهذا إسناد اختُلف فيه على قتادة ، وهو ابنُ دِعامة السَّدُوسي : فرواه سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، واختلف عليه فيه : فرواه يزيد بن هارون - كما عند أحمد في هذه الرواية وابن أبي شيبة 49 / 1 ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 3159 ) ، والطبراني في " الكبير " / 25 ( 214 ) - وروحُ بنُ عبادة - كما سيرد برقم ( 27355 ) - وخالدُ بنُ الحارث ومحمدُ بنُ أبي عديّ - كما عند الطبراني / 25 ( 214 ) أيضاً - أربعتهم عن سعيد بن أبي عَروبة ، بهذا الإسناد . وعند أحمد ( 27355 ) والطبراني : دخل على أختها ضُباعة بنت الزبير . ورواه خالد بن عبد اللَّه الواسطي ، وعبد اللَّه بن نمير - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 223 - عن سعيد ، عن قتادة ، عن عبد اللَّه بن الحارث . قال خالد : عن أم حكيم بنت الزبرِ ، وقال ابن نمير : عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أنه دخل على ضُباعة . ورواه هشام الدستوائي عن قتادة ، واختلف عنه : فرواه معاذ بن هشام الدستوائي - كما سيرد في الرواية ( 27356 ) - عن أبيه ، عن قتادة ، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن الحارث بن نوفل ، عن أمِّ حكيم بنت الزُّبير ، عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . ورواه محمد بن بشر - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " - عن هشام ، عن قتادة ، عن إسحاق بن عبد اللَّه بن الحارث ، فقال : عن جدَّته أمِّ الحكم ، عن أختها ضُباعة بنت الزبير ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وكذلك رواه همَّام بنُ يحيى ، عن قتادة ، كما سيرد برقم ( 27357 ) .