. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> والبيهقي في " السنن " 133 / 5 من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري ، وفي " معرفة السنن والآثار " 312 / 7 من طريق سعيد بن سليمان ، وابن عبد البر في " الاستذكار " 63 / 13 من طريق أبي كريب محمد بن العلاء ، كلهم عن أبي معاوية ، به . إلا أنه اختَلفت ألفاظهم : فقال أبو خيثمة : توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة . وقال أسد بن موسى : توافي معه صلاة الصبح بمكة ، وقال محمد ابن عمرو : توافي الضحى معه بمكة . وقال عبد اللَّه بن جعفر : توافي معه يوم النحر بمكة . وقال يحيى بن يحيى : توافي صلاة الصبح يوم النحر بمكة . وقال سعيد بن سليمان : أن توافيه صلاة الصبح بمكة . وقال أبو كريب : توافي مكة صلاة الصبح يوم النحر . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 358 / 1 ( بترتيب السندي ) - ومن طريقه البيهقي في " السنن " 133 / 5 ، وفي " معرفة السنن والآثار " 312 / 7 : أخبرنا الثقة - أو من أثق به من المشرقيين - عن هشام ، به . قال البيهقي : وكأن الشافعي أخذه من أبي معاوية الضرير . ورواه غير أبي معاوية عن هشام بغير هذا الإسناد ، ومنهم من خالف في متنه : فرواه سفيان الثوري - فيما أخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3520 ) ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 982 ) - عن هشام ، عن أبيه ، عن أمِّ سَلَمة ، به . ولم يذكر زينب في الإسناد . وفيه : أمرها أن تصلي الفجر بمكة . ورواه وكيع - كما عند ابن أبي شيبة ( نشرة العمروي ص 234 ) - عن هشام ، عن أبيه ، أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمر أمَّ سلمة أن توافيه صلاة الصبح بمنى . هكذا مرسلًا . وقوله : " بمنى " وهم . ورواه حماد بن سلمة - كما عند الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3521 ) و ( 3522 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 218 / 2 - عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، أن يوم أم سلمة دار إلى يوم النحر ، فأمرها رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فرمت الجمرة ، وصلَّت الفجر بمكة ، هكذا مرسلًا .