26492 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَهَا أَنْ تُوَافِيَ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ يَوْمَ النَّحْرِ بِمَكَّةَ " « 1 » .

--> ( 1 ) رجاله ثقات رجال الشيخين ، وقد اختُلف في وصله وإرساله ، وإرسالُه أصحُّ فيما قال الدارقطني في " العلل " / 5 الورقة 177 ، ثم إن أبا معاوية اضطرب في متنه فيما قال الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " 138 / 9 - 139 ، وأبو معاوية مضطرب الحديث في غير رواية الأعمش . فأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3519 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 221 / 2 من طريق الأثرم ، عن الإمام أحمد ، عن أبي معاوية ، بهذا الإسناد ، ولفظه : أمرها أن تُوافيَه يوم النحر بمكة . ونقل عن الإمام أحمد قوله : لم يسنده غيره - يعني أبا معاوية - وهو خطأ . قال : وقال وكيع : عن هشام ، عن أبيه ، مرسل : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرها أن تُوافيَه صلاةَ الصبح يوم النحر بمكة . أو نحو هذا . قال أبو عبد اللَّه : وهذا أيضاً عجبٌ ، والنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم النحر ما يصنع بمكة ؟ ! ينكر ذلك . قال أبو عبد اللَّه : فجئتُ إلى يحيى بن سعيد ، فسألتُه ، فقال : عن هشام عن أبيه أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أمرها أن توافيَ ، ليس : توافيه ، قال : وبين ذين فرق . قال : وقال لي يحيى : سل عبد الرحمن ، فسألته ، فقال : هكذا عن سفيان ، عن هشام ، عن أبيه : توافي . اه . قال الطحاوي : وهذا الكلام صحيح يجب به فساد هذا الحديث . وأخرجه أبو يعلى في " مسنده " ( 7000 ) - وهو في " المقصد العلي " ( 598 ) - من طريق أبي خيثمة ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 3517 ) و ( 3518 ) ، وفي " شرح المعاني " 219 / 2 ، من طريق محمد بن عمرو السوسي ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 3518 ) ، وفي " شرح معاني الآثار " 219 / 2 ، والبيهقي في " معرفة السنن والآثار " 312 / 7 - 313 من طريق أسد بن موسى ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 799 ) من طريق عبد اللَّه بن جعفر الرقي ،