. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> الآثار " 331 / 4 ، والطبراني في " الكبير " / 23 ( 955 ) ، والبيهقي في " السنن " 3270 / 1 ، وفي " السنن الصغير " ( 4443 ) و ( 4444 ) من طريق سفيان بن عُيينة ، به . وجاء عند الشافعي والحميدي والطحاوي قول سفيان : وسمعتُه من الزُّهري ، وثبَّتنيه معمر . وقال الترمذىِ : هذا حديث حسن صحيح ! . وأخرجه النسائي في " الكبرى " ( 5030 ) من طريق سليمان بن بلال ومحمد ابن أبي عتيق ، و ( 5031 ) من طريق ابن إسحاق ، و ( 5032 ) و ( 5033 ) و ( 9227 ) من طريق إبراهيم بن سعد ، وابن طهمان في " مشيخته " ( 73 ) ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 299 ) من طريق مالك ، والطحاوي أيضاً ( 300 ) من طريق إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ، وابن حبان ( 4322 ) من طريق يونس ، سبعتُهم عن الزُّهري ، به ، مطولًا ومختصراً . وأخرجه البيهقي في " السنن " 328 / 10 من طريق ابن وَهْب ، عن سمعان ، عن الزُّهري ، أنَّ أم سَلَمة زوجَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ باعت نبهانَ مُكاتَباً . . . فذكره مطولًا . وقال : هكذا رواه عبد اللَّه بنُ زياد بن سمعان ، وهو ضعيف ، ورواية الثقات عن الزهري بخلافه . ورواه سفيان الثوري ، واختُلف عليه فيه : فرواه مَخْلَد بن يزيدَ الحرَّاني - فيما أخرجه النسائي في " الكبرى " ( 5028 ) - عن سفيان الثوريّ ، وقال : عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن الزُّهري ، قال : كان مكاتَبٌ لامِّ سَلَمة يقال له : نبهان ، قالت أم سلمة : سمعت ورواه قَبيصة - فيما أخرجه الطبراني في " الكبير " / 23 ( 677 ) - عن سفيان الثوري ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة عن مكاتَب لأمِّ سلمة يقال له نبهان ، عن أم سلمة . . . فأسقط الزُّهريّ . ورواه مؤمَّل وحُسين بنُ حفص - فيما ذكر الدارقطني في " العلل " / 5 ورقة 173 - عن سفيان الثوري ، عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن الزُّهري ، عن نبهان ، عن أم سلمة .