دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ : " مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا فِي ذِي الْقِعْدَةِ ، وَلَقَدْ اعْتَمَرَ ثَلَاثَ عُمَرٍ " « 1 » . 25911 - حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ خُصَيْفٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " نَهَى « 2 » رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَمْسٍ : لُبْسِ

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد ضعيف ، ابن إسحاق - وهو محمد - مدلِّس ، وقد عنعن ، وبقية رجاله ثقات . محمد بن سَلَمة : هو الحَرَّاني . وأخرجه ابن ماجة ( 2997 ) من طريق ابن نُمير ، عن الأعمش ، عن مجاهد ، عن عائشة ، قالت : لم يعتمر رسولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عمرة إلا في ذي القَعْدة . ووقع في مطبوع ابن ماجة بين مجاهد وعائشة : عن حبيب ، عن عروة ، وهو سهو نبَّه عليه محقق " تحفة الأشراف " 293 / 12 ، وصحح الحافظ إسناده في " الفتح 600 / 3 . " ورواه هشام بن عروة ، واختلف عليه فيه : فرواه داود بن عبد الرحمن - فيما أخرجه أبو داود ( 1991 ) ، ومن طريقه ابنُ عبد البر في " التمهيد " 289 / 22 ، والبيهقي في " الدلائل " 455 / 5 - عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعتمر عمرتين : عمرةً في ذي القعدة ، وعمرةً في شوال . ورواه عبد العزيز بن محمد الدراوردي - فيما أخرجه البيهقي في " السنن " 346 / 4 - عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اعتمر ثلاث عمر ، عمرة في شوال ، وعمرتين في ذي القعدة . ورواه مرسلًا مالك - كما في " الموطأ " 342 / 1 - عن هشام بن عروة ، عن أبيه أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لم يعتمر إلا ثلاثاً ، إحداهنَّ في شوال ، واثنتين في ذي القَعْدة . ورجَّح ابن عبد البر كما في " التمهيد " 289 / 22 رواية مالك المرسلة . وانظر حديث انس بن مالك السالف برقم ( 12372 ) . ( 2 ) في ( م ) : نهانا .