حَدَّثَتْنِي عَمْرَةُ بِنْتُ قَيْسٍ الْعَدَوِيَّةُ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ عَائِشَةَ ، تَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " الْفَارُّ مِنَ الطَّاعُونِ ، كَالْفَارِّ مِنَ الزَّحْفِ " « 1 » . 24528 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا

--> ( 1 ) حديث جيد ، جعفر بن كيسان من رجال " التعجيل " ، وثقه ابن معين ، وقال أبو حاتم : صالح الحديث ، وذكره ابن حبان في الثقات ، وعمرة بنت قيس العدوية - وإن كانت مجهولة ، انفرد بالرواية عنها جعفر بن كيسان - قد توبعت بمعاذة بنت عبد اللَّه العدوية كما سيأتي ( 25018 ) و ( 26182 ) وهي ثقة أخرج لها الشيخان ، وقد صرح البخاري في " التاريخ الكبير " 2 / 198 أن جعفر ابن كيسان سمع من معاذة وعمرة ، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح . يحيى ابن إسحاق : هو السيلحيني . وأخرجه ابن سعد 8 / 490 ، وابن راهويه ( 1403 ) عن يزيد بن هارون ، وابن راهويه كذلك ( 1403 ) عن عبد الصمد بن عبد الوارث ، والدولابي في " الكنى " 2 / 121 من طريق أبي جابر ، وأبو يعلى ( 4408 ) ، والطبراني في " الأوسط " - كما في " مجمع البحرين " ( 1203 ) - من طريق حوثرة بن أشرس ، أربعتهم عن جعفر بن كيسان ، بهذا الإسناد . وسيأتي مطولًا برقم ( 25118 ) من طريق جعفر بن كيسان ، عن معاذة العدوية ، عن عائشة ، به . وسيكرر برقم ( 26183 ) سنداً ومتناً . وانظر ( 24358 ) . وقد سلف من حديث جابر برقم ( 14478 ) . قال السندي : قوله : " كالفار من الزحف " من حيث إن كلًا منهما يرى أن فراره ينفع من الموت ، ويدفع عنه القدر . قال المناوي : لكن محل النهي حيث قصد الفرار منه محضاً بخلاف ما لو عرضت له حاجة ، فأراد الخروج إليها ، وانضم لذلك أنه قصد الراحة من البلد الذي فيه الطاعون ، فلا يحرم .