الْحَسَنُ « 1 » بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ ، مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ " « 2 » . 24529 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ الطُّفَيْلِ بْنِ سَخْبَرَةَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " إِنَّ أَعْظَمَ النِّكَاحِ بَرَكَةً أَيْسَرُهُ مَؤُونَةً " « 3 » .

--> ( 1 ) في ( م ) الحسين ، وهو تحريف . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، الحسن بن عبيد اللَّه : هو ابن عروة النخعي من رجاله ، وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين . وأخرجه ابن أبي شيبة 5 / 512 و 3 / 78 ، وتمّام في " فوائده " ( 578 ) من طريق عفان ، بهذا الإسناد . وأخرجه مسلم ( 1175 ) ، والترمذي ( 796 ) ، والنسائي في " الكبرى " ( 3390 ) ، وابن ماجة ( 1767 ) ، وابن نصر المروزي في " مختصر قيام الليل " ص 107 ، وابن خزيمة ( 2215 ) والبيهقي في " السنن " 4 / 313 - 314 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1830 ) من طرق عن عبد الواحد بن زياد ، به . وسيأتي برقم ( 26188 ) . وسيكرر برقم ( 24917 ) سنداً ومتناً ، وانظر ( 24131 ) . قال السندي : قولها : يجتهد في العشر ، أي : في العشر الأخير من رمضان ، أو في عشر ذي الحجة . ( 3 ) إسناده ضعيف ، ابن الطفيل بن سخبرة ، اختلف على حماد بن سلمة في اسمه كما سيأتي في التخريج ، وقد جزم ابن معين وابن أبي حاتم والمزي أنه عيسى بن ميمون المعروف بالواسطي ، ويؤيده أن محمد بن مصعب ويزيد بن هارون كلاهما رواه عن عيسى بن ميمون ، عن القاسم ، عن