. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1684 ) ، والترمذي ( 1445 ) ، والنسائي في " المجتبى " 78 / 8 - 79 ، وفي " الكبرى " ( 7408 ) ، وابن نصر المَرْوزي في " السنَّة " ( 319 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 163 / 3 و 166 و 167 ، وابن حبان ( 4459 ) ، والبيهقي في " السنن الكبري " 254 / 8 ، وفي " معرفة السنن والآثار " 356 / 12 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 2595 ) من طريق سفيان بن عيينة ، بهذا الإسناد . وجاء عند الشافعي والحميدي وإسحاق بن راهويه ( 740 ) وابن نصر المروزي والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 166 / 3 - 167 ، والبيهقي بلفظ : قال رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " تُقطع اليد في ربع دينار " . وقد علَّل الطحاوي الحديث بالاختلاف في روايتيه بين الفعلي منه والقولي ، فردَّ عليه الحافظ في " الفتح " 102 / 12 - 103 ، وقال ما خلاصته : لا معارضة بين روايتيه ، فتكون عائشة أخبرت بالفعل والقول معاً . قال الترمذي : حديث عائشة حديث حسن صحيح ، وقد رُوي هذا الحديث من غير وجه عن عمرة ، عن عائشة مرفوعاً ، ورواه بعضُهم عن عمرة ، عن عائشة موقوفاً . قلنا : سيأتي قريباً ذكرُ مَنْ وقفه . وقال البغوي : هذا حديث متفق على صحته . وأخرجه الطيالسي ( 1582 ) عن زمعة ، وأحمد كما سيرد ( 24079 ) من طريق يونس ، و ( 25359 ) من طريق معمر ، وابنُ أبي شيبة 468 / 6 - 469 ، والبخاري ( 6789 ) ، ومسلم ( 1684 ) ، وابن ماجة ( 2585 ) ، والدارمي ( 2300 ) ، وأبو يعلى ( 4411 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 167 / 3 ، والبيهقي في " السنن الكبرى " 254 / 8 ، وفي " ومعرفة السنن والآثار " 364 / 12 - 365 و 365 ، وابن عبد البر في " الاستذكار " 157 / 24 من طريق إبراهيم بن سعد ( وقرن به ابن أبي شيبة - ومن أخرجه من طريقه - والبيهقيُ في إحدى روايتيه سليمانَ بنَ كثير ) . وأخرجه الخطيب البغدادي في " التاريخ " 398 / 8 من طريق ابن أخي الزهري ، ستتهم عن الزهري ، به ، مرفوعاً من قوله عليه الصلاة والسلام . وذكر البخاري بإثر الحديث أنه تابع إبراهيمَ بنَ سعد عبدُ الرحمن بنُ