24393 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " عَلَيْكُنَّ بِالْبَيْتِ ، فَإِنَّهُ جِهَادُكُنَّ " « 1 » . 24394 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ،

--> ورواه عثمان بن أبي شيبة - كما عند البيهقي في " الشعب " ( 8542 ) - عن جرير ، عن عاصم ، عن عوسجة بن الرمَّاح أيضاً ، به . لكن وقفه على ابن مسعود . قال البيهقي : لم يرفعه عثمان بن أبي شيبة . وقال البيهقي أيضاً : ورواه قريبة عن جرير ، عن الأشعث ، عن عوسجة ، بالإسناد الأول مرفوعاً . وأخرجه أبو الشيخ في " أخلاق النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ص 171 من طريق أبان بن سفيان ، عن أبي هلال والبيهقي في " الدعوات " ( 438 ) من طريق مسلمة بن عُلَىٍّ ، كلاهما عن هشام بن عروة ، عن عروة ، عن عائشة مرفوعاً ، وفيه زيادة النظر في المرآة ، وأبان بن سفيان ذكره الذهبي في " الميزان " ونقل عن الدارقطني قوله فيه : جزري متروك . قلنا : ومسلمة بن عُلَي من رجال " التهذيب " ، متروك كذلك ، فيما ذكر الحافظ في " التقريب " . وأورد روايةَ أحمد هذه الهيثميُّ في " المجمع " 20 / 8 و 173 / 10 ، وقال : رواه أحمد ، ورجاله رجال الصحيح . وسيرد برقم ( 25221 ) . ( 1 ) إسناده ضعيف لضعف شريك ، وهو ابن عبد اللَّه النخعي . وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، غير معاوية بن إسحاق - وهو ابن طلحة بن عبيد اللَّه - فقد أخرج له البخاري متابعة ، ووثقه أحمد والنسائي وغيرهما ، ووهاه أبو زرعة . وقد سلف برقم ( 24383 ) بإسناد صحيح بلفظ : : استأذنا النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الجهاد ، فقال : " جهادكن - أو حسبكن - الحج " . قال السندي : قوله : عليكن بالبيت ، أي : بالحج والاعتمار .