. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> قال البخاري في " تاريخه " 209 / 5 ، وفي " الضعفاء " ص 67 : بعض أحاديثه مناكير ، وقال في " الأوسط " 161 / 2 : منكر الحديث ، وقال النسائي : ضعيف ، وقال أبو حاتم كما في " الجرح والتعديل " 178 / 5 : مستقيم الحديث ، ونقله عنه أبو زرعة العراقي في " ذيل الكاشف " ص 165 ، والهيثمي في " المجمع " 242 / 9 ، وقد تحرف في مطبوع اللسان إلى : منكر الحديث ، وهو تحريف قبيح ، وذكره ابن حبان في " الثقات " 246 / 7 وقال : ربما خالف ، يعتبر حديثه إذا بين السماع في روايته . قلنا : وقد توبع ، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين . وأخطأ الحافظ ابن حجر في ترجمة عبد اللَّه بن معاوية من " التعجيل " 766 / 1 - 767 ، وفي " اللسان " 419 / 3 ، فنسب إلى ابن عدي أنه قال فيه : أحاديثه مناكير ، وليست هذه الجملة من كلام ابن عدي في " كامله " 1512 / 4 وإنما هي قول البخاري السالف نقلَه عنه ، وأورد له حديثين ، أحدهما حديث أحمد هذا ، وقال بإثر ذلك : له غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير . وأخرجه أبو نعيم في " الحلية " 50 / 2 ، والذهبي في " السير " 182 / 2 من طريق أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " 295 / 3 ، وابن عدي 1512 / 5 من طريق أبي معاوية عبد اللَّه بن معاوية الزبيري ، به . وأخرجه الذهبي في " سير أعلام النبلاء " 182 / 12 - 183 من طريق أبي نعيم الأصبهاني ، عن عبد اللَّه بن جعفر أبي الشيخ ، عن أحمد بن الفرات ، عن أبي أسامة ، عن هشام بن عروة ، عن عروة ، قال : ما رأيت أحداً أعلم بالطب من عائشة ، رضي اللَّه عنها . فقلت : يا خالة ، ممن تعلمت الطب ؟ قالت : كنت أسمع الناس ينعت بعضهم لبعض فأحفظه . وهذا إسناد صحيح . ثم أورد الحديث من طريق سعيد بن سليمان ، عن أبي أسامة عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : لقد صحبت عائشة ، فما رأيت أحداً قط كان أعلم بآية نزلت ، ولا بفريضة ولا بسنة ولا بشعر ، ولا أروى له ، ولا بيوم من أيام العرب ، ولا بنسب ولا بكذا ولا بكذا ، ولا بقضاء ولا طب منها ، فقلت لها : يا خالة ،