. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> والنسائي في " المجتبى " 69 / 3 ، وفي " الكبرى " ( 1261 ) و ( 7717 ) و ( 9924 ) و ( 9925 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 96 ) و ( 97 ) - وابن ماجة ( 924 ) ، وأبو عوانة 241 / 2 ، وأبن حبان ( 2000 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 644 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 713 ) من طرق عن عاصم ، به ، وقال الترمذي : حديث عائشة حديث حسن صحيح . وأخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 645 ) ، وفي " الأوسط " ( 4597 ) ، من طريق إسماعيل بن عياش ، عن عتبة بن حميد - وهو البصري - عن خالد الحذاء ، عن عاصم الأحوص ، عن عبد اللَّه بن الحارث ، به . وقال في " الأوسط " لم يرو هذا الحديث عن خالد الحذاء إلا عتبة بن حميد ، تفرد به إسماعيل بن عياش . قلنا : إسماعيل بن عياش ضعيف في روايته عن غير أهل بلده ، وهذه منها ، وعتبة بن حميد ضعيف كذلك ، إلا أنه تابعه علي بن عاصم الواسطي وغيره ، كما سيرد في الرواية ( 25508 ) . وأخرجه الطبراني في " الدعاء " ( 647 ) ، وفي " الأوسط " ( 3327 ) عن طريق عبد اللَّه بن معاوية - وهو الجمحي - عن وهيب بن خالد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة ، وقال . لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا وهيب ، وعن وهيب إلا عبد اللَّه بن معاوية . وأخرجه ابن خزيمة ( 736 ) من طريق أبي معاوية ، وابن حبان ( 2002 ) من طريق إسماعيل بن زكريا ، والطبراني في " الدعاء " ( 648 ) من طريق عبد العزيز ابن المختار ، والمزي في " تهذيب الكمالي " ( ترجمة عوسجة ) من طريق إسرائيل ، أربعتهم عن عاصم بن سليمان الأحول ، عن عوسجة بن الرَّمَّاح ، عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل ، عن عبد اللَّه بن مسعود ، مرفوعاً . وأخرجه الطيالسي ( 373 ) ، والنسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 99 ) من طريق شعبة ، عن عاصم ، عن عوسجة بن الرماح ، عن عبد اللَّه بن أبي الهذيل ، عن ابن مسعود موقوفاً .