. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> كذلك ( 4596 ) ، وابن حبان ( 3630 ) من طريق إسماعيل بن زكريا ، وابن خزيمة ( 2143 ) من طريق محمد بن سعيد ، وابن خزيمة كذلك ( 2141 ) ، وابن حبان ( 3629 ) ، والدارقطني 175 / 2 ، وتمّام في " فوائده " ( 559 ) و ( 560 ) من طريق شعبة ، والبيهقي في " السنن الصغير " ( 1293 ) و ( 1294 ) من طريق يعلى ابن عبيد ، سبعتهم عن طلحة بن يحيى ، به . قلنا : وقد أخرجه النسائي ( 2322 ) و ( 2323 ) من طريقين ، عن طلحة بن يحيى بن طلحة ، عن مجاهد عن عائشة وزاد في آخره : ثم قال : إنما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يُخرجُ مِن ماله الصدقة ، فإن شاء أمضاها وإن شاء حبسها ، وهذه الزيادة ليست من كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وإنما هي مدرجة من كلام مجاهد ، بيَّن ذلك الإمام مسلم في " صحيحه " ، فقد أخرج الحديث برقم ( 1154 ) من طريق عبد الواحد بن زياد حدثنا طلحة ابن يحيى بن عبيد اللَّه ، حدثتني عائشةُ بنتُ طلحة ، عن عائشة أم المؤمنين ، قالت : قال لي رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذات يوم يا عائشة : " هل عندكم شيءٌ ؟ " قالت : فقلت : يا رسول اللَّه ما عندنا شيء ، قال : " فإني صائم " ، فخرج رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأهُديت لنا هدية ، أو جاءنا زور ، قالت : فلما رجع رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قلت : يا رسول اللَّه أهديت لنا هدية أو جاءنا زور ، وقد خبأت لك شيئاً ، قال : " ما هو ؟ " قلتُ : حيس ، قال : " هاتيه " ، فجئت به ، فأكل ، ثم قال : " قد كنت أصبحت صائماً " . قال طلحة : فحدثتُ مجاهداً بهذا الحديث ، فقال : ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله ، فإن شاء أمضاها ، وإن شاء أمسكها . ولم يتفطن الشيخ ناصر الدين الألبانىِ رحمه اللَّه لهذا الإدراج في " آداب الزفاف " ص 159 ، فذكر رواية النسائي الموهمة رفع هذه الزيادة وصحح إسنادها ، وأغفل رواية مسلم التي تبين بوضوح إدراجها ، وأنها ليست من كلام النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وأخرجه الشافعي في " مسنده " 266 / 1 ، ومن طريقه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 109 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 275 / 4 ، والبغوي في " شرح السنة " ( 1812 ) ، وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 7739 ) ، والحميدي