. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ابن المسيب ، أن عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعائشة رضي اللَّه عنهم كانوا يقولون : إذا مس الختان الختان ، فقد وجب الغسل . وأخرجه مالك 46 / 1 ، ومن طريقه الشافعي في " المسند " 37 / 1 - 38 ، وفي " اختلاف الحديث " ص 60 ، والبيهقي في " المعرفة " 462 / 1 - 463 ، وأخرجه عبد الرزاق في " مصنفه " ( 954 ) عن ابن جريج ، كلاهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن سعيد بن المسيب ، عن عائشة موقوفا ، وفيه قصة مع أبي موسى الأشعري . وأخرجه ابن عبد البر في " التمهيد " 100 / 23 من طريق أبي قرة ، عن مالك ، عن يحيى الأنصاري ، عن سعيد بن المسيب ، مرفوعاً قال ابن عبد البر : هذا خطأ ، والصواب ما في " الموطأ " . يعني موقوفاً . وأخرجه مسلم ( 349 ) ، وابن خزيمة ( 227 ) ، وأبو عوانة 288 / 1 - 289 ، وابن المنذر في " الأوسط " ( 587 ) ، وابن حبان ( 1183 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 7115 ) ، وابن حزم في " المحلى " 2 / 2 ، والبيهقي في " السنن " 163 / 1 - 164 ، وفي " معرفة السنن والآثار " 465 / 1 - 466 ، والحازمي في " الاعتبار " ص 30 من طريق أبي موسى الأشعري ، عن عامة ، به مرفوعاً ، وفيه قصة . وأخرجه عبد الرزاق ( 945 ) ، وابن أبي شيبة 85 / 1 ، وابن راهويه ( 1219 ) ، وابن المنذر ( 585 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 23 / 03 ا - 104 من طريق عطاء بن أبي رباح ، والطحاوي في " شعرت معاني الآثار " 60 / 1 من طريق ميمون بن مهران ، كلاهما عن عادة موقوفاً ، بلفظ : " إذا التقى الختانان ، فقد وجب الغسل " . وأخرجه الخطيب في " تاريخه " 286 / 12 من طريق عروة ، عن عائشة مرفوعاً . ورواه مسروق عن عائشة ، واختلف عليه فيه : فأخرجه ابن أبي شيبة 86 / 1 من طريق داود ، عن مسروق ، عن عائشة ،