. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> موقوفا . وأخرجه عبد الرزاق ( 938 ) ، ومن طريقه ابن المنذر ( 579 ) من طريق الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة ، مرفوعاً . ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، واختلف عليه فيه : فأخرجه مالك في " الموطأ " 46 / 1 ، ومن طريقه عبد الرزاق ( 941 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 60 / 1 ، والبيهقي في " السنن " 166 / 1 عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد اللَّه ، ومن طريقه أورده البخاري في " التاريخ الكبير " 182 / 6 ، ومن طريق محمد بن عمرو ، كلاهما عن أبي سلمة ، عن عائشة موقوفاً . وأخرجه ابنُ راهويه ( 1044 ) من طريق أبي واقد الليثي ، وأورده البخاري في " تاريخه " 182 / 6 من طريق حفص بن حجار ، وأخرجه يعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 374 / 2 من طريق عثمان بن عطاء ، ثلاثتهم عن أبي سلمة ، عن عائشة ، مرفوعاً ورواه معمر بن أبي حبيبة ، واختلف عليه فيه : فأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 59 / 1 من طريق الليث ، عن معمر بن أبي حبيبة ، عن عبيد اللَّه بن عدي بن الخيار ، عن عائشة موقوفا ، وفيه قصة . وأخرجه ابنُ أبي شيبة 87 / 1 - 88 ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " 58 / 1 - 59 ، وفي " شرح مشكل الآثار " ( 3965 ) من طريق محمد بن إسحاق ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن معمر بن أبي حبيبة ، عن عبيد بن رفاعة بن رافع الأنصاري ، عن أبيه ، عن عائشة موقوفاً ، وفيه قصة . وقد سلف 115 / 5 . وأخرجه الطحاوي في " شرح معاني الآثار " 58 / 1 من طريق ابن لهيعة ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن معمر بن أبي حبيبة ، عن عبيد بن رفاعة ، عن عائشة ، موقوفاً ، وفيه قصة .