24149 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ أَبِي : وَلَمْ يَرْفَعْهُ يَعْلَى ، عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا غَيْرَهُ ، فَدَخَلَ بِهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يُوَاقِعَهَا ، أَتَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تَحِلُّ لِلْأَوَّلِ حَتَّى يَذُوقَ الْآخَرُ عُسَيْلَتَهَا ، وَتَذُوقَ عُسَيْلَتَهُ " « 1 » . 24150 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ زَوْجُ بَرِيرَةَ حُرًّا ، فَلَمَّا أُعْتِقَتْ ، وَقَالَ مَرَّةً : عَتَقَتْ ، خَيَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا ، قَالَتْ : وَأَرَادَ أَهْلُهَا أَنْ يَبِيعُوهَا ، وَيَشْتَرِطُوا الْوَلَاءَ ، قَالَتْ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ

--> وهمٌ من حماد ، قال عبد اللَّه : سألت أصحاب سفيان عن هذا الحديث ، فلم يحفظوا . قال عبد اللَّه : وهذا من حديثه عن عمارة بن عمير ليس فيه الأسود . قلنا : وقد سلفت رواية سفيان برقم ( 24032 ) . ( 1 ) حديث صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين ، لكن اختلف في رفعه ووقفه . فلم يرفعه يعلى كما ذكر الإمام أحمد . وأخرجه ابن أبي شيبة 274 / 4 ، وابن راهويه ( 1538 ) ، وأبو داود ( 2309 ) ، والنسائي في " المجتبى " 146 / 6 ، وفي " الكبرى " ( 5600 ) ، والطبري في تفسير الآية ( 230 ) من سورة البقرة ، وابن حبان ( 4122 ) ، وابن عبد البر في " التمهيد " 230 / 13 - 231 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . وسلف برقم ( 24058 ) . قال السندي : قوله : فدخل بها ، أي : خلى بها ، وليس المراد جامعها حتى ينافي ما بعده .