. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأخرجه كذلك ابن عدي 2650 / 7 من طريق يحيى بن مسلم البكَّاء ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة ، عن عبد اللَّه بن مسعود ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وفيه يحيى ابن مسلم البكاء ، وهو ضعيف . وأخرجه كذلك البزار في " مسنده " ( 1530 ) من طريق القاسم بن مُطَيَّب ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن ابن مسعود ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وفيه القاسم ابن مُطيَّب العِجْلي ، قال ابن حبان : يخطئ عمن يروي على قلة روايته ، فاستحق الترك كما كثر ذلك منه . وقال الدارقطني في " العلل " 143 / 5 : ثقة . قلنا : وقد تفرد برفعه عن الأعمش ، ورواه عامة أصحاب الأعمش عنه ، فوقفوه كما سيأتي . وأخرجه كذلك البزار ( 1546 ) ، والطبراني في " الأوسط " ( 1530 ) عن أحمد ابن محمد بن عبد اللَّه بن صدقة ، كلاهما ( البزار ، وأحمد بن صدقة ) عن إسحاق ابن زياد الأُبُلِّي ، عن معلى بن أسد العَمِّي ، عن يزيد بن زريع ، عن يونس بن عبيد ، عن أبي معشر زياد بن كليب ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة بن قيس ، عن ابن مسعود ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وإسحاق بن زياد الأُبُلِّي ذكره ابن حبان في " الثقات " ، وقال : نعم الصالح . قلنا : قد تفرد برفعه عن مُعلَّى بن أسد ، عن يزيد ابن زريع ، ورواه مسدَّد بن مسرهد ومحمد بن عبد الملك القرشي ، عن يزيد بن زريع ، فوقفاه ، وتابع يزيدَ على رفعه عن يونس بن عبيد إسماعيلُ ابن علية كما سيأتي . وأخرجه موقوفاً أحمد بن منيع في " مسنده " كما في " المطالب العالية " ( 781 ) عن إسماعيل ابن علية ، ومسدد في " مسنده " كما في " المطالب العالية " ( 782 ) ، والبزار في " مسنده " ( 1547 ) عن محمد بن عبد الملك القرشي كلاهما ( مسدد ومحمد بن عبد الملك ) عن يزيد بن زريع ، كلاهما ( إسماعيل ابن علية ويزيد بن زريع ) عن يونس بن عبيد ، عن أبي معشر ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد اللَّه ابن مسعود . وأخرجه موقوفاً كذلك ابن أبي شيبة 370 / 3 - 371 عن أبي معاوية الضرير ، وعبد الرزاق في " مصنفه " ( 6772 ) عن سفيان الثوري ، كلاهما ( أبو معاوية