23457 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي جِنَازَةٍ ، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَبْرِ قَعَدَ عَلَى شَفَتِهِ ، فَجَعَلَ يُرَدِّدُ « 1 » بَصَرَهُ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : " يُضْغَطُ الْمُؤْمِنُ فِيهِ ضَغْطَةً تَزُولُ مِنْهَا حَمَائِلُهُ ، وَيُمْلَأُ عَلَى الْكَافِرِ نَارًا " ، ثُمَّ قَالَ : " أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِشَرِّ عِبَادِ اللَّهِ ؟ الْفَظُّ الْمُسْتَكْبِرُ ، أَلَا

--> وأخرجه عبد اللَّه بن أحمد في " السنة " ( 959 ) عن أبيه ، عن مؤمل بن إسماعيل ، عن عمر بن محمد ، به . وأخرجه الطيالسي ( 434 ) عن أبي عتبة ، عن عمر مولى غفرة ، به . وأخرجه البزار في " مسنده " ( 2937 ) ، وابن الجوزي في " العلل المتناهية " ( 238 ) من طريق أبي معشر ، عن عمر مولى غفرة ، عن عطاء بن يسار ، عن حذيفة . وقال البزار عقبه : وهذا الكلام قد روي عن حذيفة من غير هذا الوجه ، ولا نعلم أحداً وصله وسمَّى الرجل الذي بين عمر بن عبد اللَّه مولى غفرة وبين حذيفة إلا أبو معشر ، وإنما يرويه غير أبي معشر عن عمر ، عن رجل ، عن حذيفة . قلنا : وأبو معشر - وهو نجيح بن عبد الرحمن السندي - ضعيف . وسلف برقم ( 5584 ) عن أنس بن عياض ، عن عمر بن عبد اللَّه مولى غفرة عن عبد اللَّه بن عمر . وانظر الكلام عليه هناك . قال السندي : قوله : " ومجوس هذه الأمة الذين يقولون : لا قدر " أي هم كالمجوس ، ووجهه أنهم يقولون بتعدد الخالق وكذلك من ينفي القدر ، ويقولون : العبد خالق لأفعاله . ( 1 ) المثبت من هامش ( ظ 5 ) و " أطراف المسند " 256 / 2 و " جامع المسانيد " ، وفي ( م ) وبقية النسخ : يرد .