بَلَغَ الْمِائَتَيْنِ ، فَقُلْتُ يَرْكَعُ ثُمَّ مَضَى حَتَّى خَتَمَهَا ، قَالَ : فَقُلْتُ يَرْكَعُ « 1 » قَالَ : ثُمَّ افْتَتَحَ سُورَةَ النِّسَاءِ فَقَرَأَهَا ، قَالَ : ثُمَّ رَكَعَ ، قَالَ : فَقَالَ فِي رُكُوعِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " ، قَالَ : وَكَانَ رُكُوعُهُ بِمَنْزِلَةِ قِيَامِهِ ، ثُمَّ سَجَدَ فَكَانَ سُجُودُهُ مِثْلَ رُكُوعِهِ ، وَقَالَ فِي سُجُودِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى " قَالَ : وَكَانَ إِذَا مَرَّ بِآيَةِ رَحْمَةٍ سَأَلَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا عَذَابٌ تَعَوَّذَ ، وَإِذَا مَرَّ بِآيَةٍ فِيهَا تَنْزِيهٌ لِلَّهِ سَبَّحَ « 2 » . 23262 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ بِلَالٍ ، عَنْ شُتَيْرِ

--> ( 1 ) زاد هنا في ( م ) : " قال : ثم افتتح سورة آل عمران حتى ختمها ، قلت : يركع " وهذه الزيادة لم ترد في شيء من نسخنا الخطية ولا في " جامع المسانيد " لابن كثير ، ولم يذكرها ابن خُزيمة في روايته المطولة من طريق أبي معاوية ، وهذا الحرف ذكره ابن نمير في روايته عن الأعمش كما سيأتي عند المصنف برقم ( 23367 ) لكن جعل قراءة سورة آل عمران بإثر قراءة سورة النساء . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مستورد ابن أحنف ، فمن رجال مسلم . أبو معاوية : هو محمد بن خازم الضرير . وأخرجه ابن أبي شيبة 248 / 1 ، ومسلم ( 772 ) ، وابن ماجة ( 1351 ) ، والنسائي 190 / 2 ، وابن خزيمة ( 542 ) و ( 603 ) و ( 660 ) و ( 669 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 1897 ) ، وفي " كتاب الصلاة " كما في " إتحاف المهرة " 227 / 4 ، والبيهقي 309 / 2 من طريق أبي معاوية ، بهذا الإسناد . ورواية بعضهم مختصرة . وانظر ( 23240 ) . وانظر حديث البراء بن عازب السالف برقم ( 18469 ) ولفظه : كانت صلاة رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا صلى فركع ، وإذا رفع رأسه من الركوع ، وإذا سجد ، وإذا رفع رأسه من السجود بين السجدتين قريباً من السواء . وانظر شواهده هناك .