23097 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ ، أَخْبَرَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، [ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ] « 1 » ، قَالَ يَزِيدُ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : اجْتَمَعَ ثَلَاثُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالُوا : أَمَّا مَا يَجْهَرُ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقِرَاءَةِ فَقَدْ عَلِمْنَاهُ ، وَمَا لَا يَجْهَرُ فِيهِ فَلَا نَقِيسُ بِمَا يَجْهَرُ بِهِ ، قَالَ : فَاجْتَمَعُوا فَمَا اخْتَلَفَ مِنْهُمْ اثْنَانِ ، " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ قَدْرَ

--> فذكره هكذا بصيغة الإرسال . وسمياه أيضاً : المغيرة بن عبد اللَّه ، بدل : عبد اللَّه بن المغيرة . وقرن عبد الرزاق في روايته الأولى بابن عيينة الثوريَّ ، ووقع في روايته الثانية يحيى بن أبي كثير ، ولعله سبق نظر من الإسناد السابق له . وأخرجه الحاكم 141 / 1 - 142 ، والبيهقي في " المعرفة " ( 497 ) و ( 498 ) من طريق حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن عبد اللَّه بن المغيرة ، عن أبيه ، عن رجل من بني مدلج . وأخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " ( 4031 ) من طريق حماد بن سلمة ، عن يحيى بن سعيد ، عن المغيرة بن عبد اللَّه ، عن أبيه أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فذكره . وأخرجه الطحاوي ( 4033 ) من طريق عبد ربه بن سعيد ، عن المغيرة بن أبي بردة ، عن عبد اللَّه المدلجي ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وفي إسناده ضعيفان . وسلف الحديث في " المسند " برقم ( 7233 ) من طريق سعيد بن سلمة ، عن المغيرة بن أبي بردة ، عن أبي هريرة ، فانظره مع شواهده هناك . قال السندي : " يركبون الأرماث " هو جمع رَمَث ، بفتح ميم ، وهو خشب يضم بعضه إلى بعض ثم يُشَّدُّ ويُركَّب في الماء . " للشفة " بفتحتين ، أي : للشرب . ( 1 ) ما بين معقوفين زيادة من " أطراف المسند " 349 / 8 .