22189 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلِّي فَقَالَ : " أَلَا رَجُلٌ يَتَصَدَّقُ عَلَى هَذَا يُصَلِّي مَعَهُ ؟ " فَقَامَ رَجُلٌ فَصَلَّى مَعَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " هَذَانِ جَمَاعَةٌ " « 1 » .

--> الرّاسِبي - وهو البصري نزيل أصبهان - لكنه قد توبع . نوح بن ميمون : هو ابن عبد الحميد البغدادي المعروف بالمضروب والد محمد كما قال عبد اللَّه بن أحمد ، سُمِّي بذلك لضربة كانت بوجهه . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8071 ) من طريق سعيد بن سليمان ، عن عقبة بن أبي الصهباء ، بهذا الإسناد . وأخرجه بنحوه الطبراني في " الصغير " ( 1099 ) من طريق زكريا بن ميسرة ، عن أبي غالب ، به . وقال في آخره : " وهي فضيلة " بدل : " وهي نافلة " . وسيأتي بنحوه موقوفاً من طريق سَلِيم بن حيان ، عن أبي غالب برقم ( 22196 ) . وانظر ( 22162 ) . ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسناد ضعيف جداً ، عبيد اللَّه بن زَحْر - وهو الضَّمْري الإفريقي - ضعيف ، وعلي بن يزيد - وهو ابن أبي هلال الألْهاني - واهي الحديث . علي بن إسحاق : هو السُّلمي المروزي ، وابن المبارك : هو عبد اللَّه ، ويحيى بن أيوب : هو الغافقي المصري ، والقاسم : هو ابن عبد الرحمن الدمشقي . وأخرجه أبو يعلى كما في " إتحاف الخيرة " ( 1746 ) من طريق محمد بن بكار ، والطبراني في " الكبير " ( 7857 ) من طريق سريج بن النعمان الجوهري ، كلاهما عن عبد اللَّه بن المبارك ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 7974 ) من طريق جعفر بن الزبير ، عن