إِلَى أَنْ تَغِيبَ الشَّمْسُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَعْتِقَ كَذَا وَكَذَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ " « 1 » .

--> ( 1 ) حسن لغيره ، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد - وهو ابن جدعان - ، وأما أبو طالب الضبعي فهكذا وقع في نسخنا الخطية ، وذكره المزي في شيوخ ابن جدعان ، لكن أورده ابن كثير في " جامع المسانيد " وابن حجر في " أطراف المسند " في ترجمة أبي غالب عن أبي أمامة ! قلنا : وأبو غالب هذا ضعيف يعتبر به ، وأما أبو طالب فإن كان هو الذي يروي عن ابن عباس ويروي عنه قتادة فثقة ، وثقه قتادة ووكيع وأبو زرعة الرازي كما في " الجرح والتعديل " 397 / 9 ، واللَّه أعلم . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8028 ) ، وفي " الدعاء " ( 1882 ) من طريق سليمان بن حرب ، بهذا الإسناد . وأخرجه الطبراني في " الكبير " ( 8028 ) من طريق حجاج بن منهال ، عن حماد بن سلمة ، به . وسيأتي عن عفان عن حماد بن سلمة برقم ( 22194 ) . وأخرجه الطحاوي في " شرح المشكل " ( 3909 ) من طريق قتادة عن أبي الجعد ، عن أبي أمامة . قلنا : وأبو الجعد هذا : هو مولى بني ضبيعة ، وحديثه حسن في المتابعات . وانظر ( 22172 ) . وفي الباب : عن أنس عند الطيالسي ( 2104 ) ، وأبي داود السجستاني ( 3667 ) ، وأبي يعلى ( 3392 ) و ( 4087 ) و ( 4125 ) و ( 4126 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 3907 ) و ( 3908 ) ، والطبراني في " الدعاء " ( 1878 ) و ( 1879 ) و ( 1880 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 670 ) ، وأبي نعيم في " الحلية " 35 / 3 . وأسانيده ضعيفة . وعن أبي هريرة عند الطبراني في " الدعاء " ( 1881 ) . وإسناده ضعيف . وعن العباس عم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عند البزار ( 3090 - كشف الأستار ) . وإسناده ضعيف .