22049 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا « 1 » ثَابِتٍ قَالَ : قَدِمَ عَلَيْنَا أَبُو ظَبْيَةَ فَحَدَّثَنَا ، فَذَكَرَ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ « 2 » . 22050 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ يَخَامِرَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " مَنْ قَاتَلَ فِي

--> حماد بن زيد ، وهو خطأ . وفيه : قال موسى بن إسماعيل : قال حماد : فقدم علينا أبو ظبية ، فحدثنا عن معاذ ، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بمثله ، وهو خطأ أيضاً . وأخرجه ابن ماجة ( 3881 ) من طريق أبي الحسين زيد بن الحباب ، والبزار في " مسنده " ( 2676 ) من طريق مؤمل بن إسماعيل ، كلاهما عن حماد بن سلمة ، به . ولم يذكر فيه رواية ثابت . وأخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " ( 805 ) من طريق أبي دواد الطيالسي ، عن حماد بن سلمة ، عن ثابت وعاصم ، كلاهما عن شهر بن حوشب ، عن أبي ظبية ، عن معاذ . وظاهر رواية النسائي هذه أن ثابتاً وعاصماً قد رواياه جميعاً عن شهر ، ثم زاد أن ثابتاً قد سمعه أيضاً من أبي ظبية دون واسطة ، وهذا خطأ ، صوابه : أن ثابتاً لم يُحدِّث به عن شهر ، وإنما كان في المجلس عندما حدث به عاصمٌ عن شهر ، فذكر ثابتٌ عندها أنه سمعه من أبي ظبية ، فتابع بذلك شهراً ، كما جاء مبيناً عند المصنف وغيره . وأخرجه أبو داود الطيالسي ( 563 ) عن حماد بن سلمة ، عن ثابت ، عن شهر ، عن رجل لم يسمه - وهو أبو ظبية - عن معاذ . وانظر ما بعده ، وما سيأتي برقم ( 22092 ) و ( 22114 ) . وقد روى الحديث عاصم بن بهدلة ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي ظبية ، عن عمرو بن عبسة ، وقد سلف في مسنده برقم ( 17021 ) . وانظر شواهد إجابة الدعاء في الليل عنده . ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : حدثنا حما بن ثابت ، وهو خطأ . ( 2 ) إسناده صحيح . وانظر ما قبله .