سَبِيلِ اللَّهِ فُوَاقَ نَاقَةٍ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ " « 1 » . وَفُوَاقُ نَاقَةٍ : قَدْرُ مَا تُدِرُّ لَبَنَهَا لِمَنْ حَلَبَهَا . 22051 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ « 2 » بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ « 3 » ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " ذُرْوَةُ سَنَامِ الْإِسْلَامِ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ " « 4 » .

--> ( 1 ) حديث صحيح ، وهذا إسناد حسن من أجل ابن عياش ، واسمه إسماعيل . وأخرجه الطبراني في " الكبير " / 20 ( 203 ) من طريق أبي اليمان الحكم بن نافع ، بهذا الإسناد . وقرن بالحكم أبا المغيرة . وأخرجه ابن أبي عاصم في " الجهاد " ( 136 ) من طريق أبي المغيرة عبد القدوس بن حجاج ، والشاشي في " مسنده " ( 1346 ) من طريق عبد الوهاب ابن الضحاك ، كلاهما عن إسماعيل بن عياش ، به . وأخرجه الدارمي ( 2394 ) من طريق بقية بن الوليد ، عن بحير بن سعد ، به . وانظر ( 22014 ) . ( 2 ) تحرف في ( ظ 5 ) إلى : عبيد اللَّه . ( 3 ) تحرف في ( م ) إلى : عبد اللَّه بن غنم . ( 4 ) صحيح بطرقه وشواهده ، وهذا إسناد ضعيف ، إسماعيل بن عياش حمصي ضعيف في روايته عن غير أهل بلده ، وهذا منها ، فشيخه مكي ، وشهر ابن حوشب ضعيف . وسيأتي ضمن حديث مطول برقم ( 22122 ) . وانظر تخريجه هناك .