. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> وأخرجه ابن أبي شيبة 203 / 1 ، ومن طريقه ابن المنذر في " الأوسط " 28 / 3 ، وأخرجه الطحاوي في " شرح المعاني " 131 / 1 - 132 و 134 من طريق يحيى بن يحيى النيسابوري ، والبيهقي 420 / 1 من طريق عبد اللَّه بن هاشم ، ثلاثتهم ( ابن أبي شيبة ويحيى وعبد اللَّه ) عن وكيع ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى ، قال : حدثني أصحاب محمد : أن عبد اللَّه بن زيد . . . فذكره . وخالفهم سلم بن جنادة ، وهم أوثق منه ، فأخرجه ابن خزيمة ( 381 ) من طريقه ، عن وكيع ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى ، عن عبد اللَّه بن زيد . وخالف وكيعاً فيه جريرُ بنُ عبد الحميد ومحمدُ بنُ فضيل وعبدُ اللَّه بن داود : فأخرجه ابن خزيمة ( 384 ) من طريق جرير ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى ، عن رجل . وأخرجه ابن خزيمة ( 384 ) من طريق ابن فضيل ، عن الأعمش ، عن عمرو ابن مرة ، عن ابن أبي ليلى مرسلًا ، لم يذكر أحداً . وأخرجه الطحاوي 131 / 1 و 133 من طريق عبد اللَّه بن داود ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى ، أن عبد اللَّه بن زيد . وخالف الأعمشَ فيه محمدُ بن عبد الرحمن بن أبي ليلى : فأخرجه ابن أبي شيبة 206 / 1 ، والترمذي ( 194 ) ، وأبو يعلى في " مسنده " كما في " إتحاف الخيرة " 106 / 2 ، والدارقطني 241 / 1 ، والبيهقي 421 / 1 من طريق محمد بن أبي ليلى ، عن عمرو بن مرة ، عن ابن أبي ليلى ، عن عبد اللَّه بن زيد . وفي إسناد الحديث اختلاف آخر ، سيأتي عند الحديث رقم ( 22124 ) . وقد سلف الحديث مطولًا من طريق محمد بن عبد اللَّه بن زيد ، عن أبيه في مسنده برقم ( 16478 ) ، وإسناده حسن ، وفيه إفراد الإقامة . وفي باب تثنية الأذان حديث ابن عمر ، وأنس السالفان برقم ( 5569 ) و ( 12001 ) وفيهما إفراد الإقامة ، غير أنه في حديث ابن عمر ثنى قوله : قد قامت الصلاة .